Какое отношение «Британия» имеет к «уничтожению второго Бейс ха-Микдош»?

Да как он говорит כנזכר בספר יוסיפון. Ссылка на то, где Иосиф Флавий говорит, что это было бы наиболее полезным.

@ezra Можете поискать. :-)

Помимо «Британии», есть ли какой-либо список стран из какого-либо еврейского источника, откуда «пришли войска, использованные Римом при разрушении второго Храма»?

@ninamag Abarbanel пишет באו עמים רבים מארצות המערב מברט"ניмобильный אים רבים מארצות מערבtמערב מברט"ניмобильный ואינגי"לטיר"גונונונt מארצ"נות ואינגי"לטיר ובר"גונונונt otry ומארצ ות א גם כן כן - «Многие нации пришли из земе земли Востока»

@ezra Я считаю, что Джосиппон - это другая книга. Он основан на Иосифе Флавии, но это не то же самое произведение.

NT, Абарбанель пишет «יוסיפון», как сказал Эзра. Йосифон или Иосиппон — это не Иосиф Флавий. Это произведение, вероятно, было написано во времена гаонимов, если я правильно помню, и, похоже, оно основано на трудах Иосифа Флавия, хотя кажется, что это попытка сжать труды Иосифа Флавия и привести их в большее соответствие с раввинистической мыслью (которую Иосиф Флавий это не совсем так). Смотрите здесь .

Не то чтобы Бретань, Англия или Бургундия существовали с чем-то похожим на эти имена при разрушении Второго Храма; и римляне еще не вербовали во время своих недавних завоеваний в Арморике, Британии или у Рейна. Это были гораздо более правдоподобные топонимы 9 веков спустя, когда был написан Сефер Йосифон/Иосиппон, или 5 веков спустя, когда писал Абарбанель.

Я изменил его, чтобы быть более точным. Я предположил, что Йосифон смог идентифицировать Британию на основании сочинений Иосифа Флавия, но признаю, что это было немного лениво.

Я удивлен, что вы не приняли ответ NT, но, чтобы добавить контекст, Тит был командующим во время вторжения в Британию в 43 году и служил трибуном в Британии около 60 года, а 10 лет спустя он вызвал Чорбан.