Обычно существует два типа шурим, «классический» тип (Р' Аврохом Хаим Ноэ), в котором говорится, что, когда мы измеряем аму в наши дни, она примерно равна размеру амы во времена Бейс-Амикдаш (таким образом, ама составляет 48). см), в то время как Нода Бе'Йехуда (и Хазон Иш) говорят, что руки во времена Бейс Ха-Микдаш были больше, чем в наши дни, поэтому амах составляет примерно 57 см.
Более того, между этими двумя есть и другие мнения. (Например, рабби Моше Файнштейн считал, что ама составляет около 54 см.)
Каков источник этих двух мнений? Измерял ли раб Аврохом Хаим Ноэ длину рук и усреднял ли ее, и как Нода Бе'Иехуда узнал, что в те дни размеры были больше?
Ответ R' SR Hirsch Shemesh Marpei, Orah Hayim, Siman 23 Перевод с иврита yitznewton; добавлен акцент
Вторник Ки Саво, 5644 г. (2 сентября 1884 г.) [Ответ рабби Пинхасу Эльханану Векслеру из Швабаха относительно того, как отображать измерения Торы в сантиметрах]
[Р' Хирш сначала извиняется за то, что был вынужден ограничить свои исследования и ответы из-за состояния своего здоровья]
[...] По моему скромному мнению, нет никаких сомнений в том, что вы поступили в соответствии с законом Торы, ища среднюю ширину пальца между самым большим и самым маленьким [пальцем] человека, найденным среди вас.. Если вы установите это значение для расчета практических измерений Торы, с которыми вы сталкиваетесь [включая] размер лехи эрува вашего города, нет сомнения, что вы выполнили свой долг, потому что вы сделали то, что возложено на вас. в законе Торы. Также нет сомнений, по моему скромному мнению, что вам не следует удивляться, если другие раввины в другом месте не будут [иметь такую же ценность, как] ваша, причем один будет меньше, а другой больше вашего измерения. Ибо, по моим ограниченным знаниям, совершенно невозможно окончательно установить единую универсальную величину для измерений законов Торы, и Благословенный Податель нашей Торы вовсе не имел этого в виду. Не являются ли все измерения Торы в сущности размерами плодов и частей тела (оливковое, гранатовое, ячменное, котевет,различаются в каждом месте и в каждом поколении? Так что волей-неволей будут разные значения измерений Торы . По моему скромному мнению, это не уменьшает истинность Торы, а, наоборот, увеличивает ее, ибо цель всех законов Торы — только ориентировать человеческие дела.. Основанием для всех их измерений, данных нам, по моему скромному мнению, является בערך מה אל ענין א' מעניני בני אדם. Например, по моему скромному мнению, вполне вероятно, что измерение, данное для роста мехицы, целью которой является разграничение человеческих владений, будет больше или меньше в зависимости от роста среднего человека в данное время и в данном месте. . Я не могу вдаваться в подробности, да и в любом случае такой понимающий человек, как вы, не нужен. Кроме того, даже в одно и то же время и в одном месте фрукты и люди неодинаковы по размеру, и почти невозможно, чтобы все, кто измеряет, нашли точно такое же среднее. [...]
[Р'Хирш продолжает вспоминать историю существования местных официальных шиурим и отстаивает это]
(Я не понял часть, которую я процитировал на иврите; приветствую всех, кто это понимает и может перевести)
Менахем
Менахем
Джош Ваксман
Двойной АА
Алекс