Какова библейская основа для формальных требований «членства», которые есть в некоторых баптистских церквях?

В 1 Коринфянам 5:12-13 Павел говорит

12 Ибо что мне судить посторонних? Разве не тех, кто внутри церкви, ты должен судить? 13 Бог судит тех, кто снаружи. «Изгони злого из среды себя».

Членство в церкви — это то, как мы узнаем, кто является верующим, а кто нет. На церковь в целом возложена задача объявить, кто является верующим, а кто нет, на основании их свидетельства. В Евангелии от Матфея 18:15-17 Иисус приводит еще один пример церкви, состоящей из членов:

15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним. Если он послушает тебя, ты обрел своего брата. 16 Если же не послушает, то возьми с собою еще одного или двух, чтобы подтвердить каждое обвинение двумя или тремя свидетелями. 17 Если он не послушает их, скажи церкви. А если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.

Как нам узнать, кто верующий, а кто нет, если у нас нет членства? Возможность исключить кого-либо из церкви означает, что также было включение/членство/группа, определяемая как «церковь». Вот еще пара стихов, которые следует учитывать, думая о членстве в церкви:

Деяния 5:12-13: «Руками Апостолов постоянно совершались в народе многие знамения и чудеса. И все они были вместе в портике Соломона. Никто из остальных не осмелился присоединиться к ним, но народ их очень уважал».

Таким образом, люди стояли перед выбором, присоединиться к церкви в Иерусалиме или нет.

Это объединение является более публичным и определенным, чем неформальное объединение.

2 Коринфянам 2:6: Павел говорит о человеке, который был отлучен от церкви,

«Для такого достаточно и этого наказания большинством, так что вам лучше обратиться, чтобы простить и утешить его, иначе он может быть охвачен чрезмерной скорбью».

Большинство не могло бы принять решение об исключении, если бы не было определенного набора лиц, которые могли бы принять это решение как церковь.

Похоже, вы думаете, что потерпите неудачу при выборе церкви. Как и во всем, если вы думаете, что потерпите неудачу, скорее всего, вы потерпите неудачу.

Церковь – это семья. Со многими проблемами и различиями, как и любая другая семья.

Какой была Церковь в I веке?
Я не вижу ничего другого, чем сегодня.

1) У евреев и язычников были свои разногласия. Как добиться равенства, Римлянам 15:27

Они были рады сделать это, и они действительно в долгу перед ними. Ибо если язычники разделили духовные благословения евреев, то они обязаны разделить с ними их материальные блага перед евреями.

2) Разделения в церкви. 1 Коринфянам 11:18

Во-первых, я слышу, что когда вы собираетесь вместе как церковь, между вами возникают разделения, и я в какой-то степени этому верю.

Тогда церковь собиралась в домах. Можем ли мы представить уровень прозелитизма между ними? Спорить и убеждать людей и друг друга, в какой дом идти для причастия.

Первичное, в церкви, где вы участвуете в Святом Причастии. Итак, при выборе домашней церкви следует учитывать один момент. Притчи 17:1 НЕТ

Лучше сухая корочка хлеба там, где тишина, нежели дом, полный пира с раздорами.

Однако они были вместе в одном сознании. Они знали, что каждый дом принадлежит одной церкви. И церковь носила название города. Апостолы будут ссылаться на них как на единое целое. т.е. Церковь в Иерусалиме , Церковь в Антиохии , Церковь Бога и т.д.

Что Библия говорит о членстве между церквями ?
Это не так. Не в том смысле, о котором вы говорите в своем вопросе. Есть только Единая Церковь Христа Иисуса.

Кто является членом церкви согласно Библии?
Кто когда-либо имеет печать Святого Духа. Ефесянам 1:13 НЕТ

И вы также были включены во Христа, когда вы услышали весть истины, евангелие вашего спасения. Когда вы уверовали, вы были отмечены в Нем печатью, обещанным Святым Духом.

Католицизм верит в Единую Истинную Церковь. Все католические храмы города являются частью одной целой церкви. Членство может быть связано с тем, насколько активным вы хотите быть.

Протестантизм считает, что все протестантские конфессии являются частью Вселенской Церкви. Вы можете переходить из одной церкви в другую и при этом оставаться частью Вселенской церкви. Но членство может быть вопросом спасения .

Удачи в выборе храма.

Доктор Питер Мастерс из лондонской баптистской церкви «Скиния Метрополитен» написал буклет под названием «Церковное членство в Библии», в котором утверждается, что «эта книга отвечает на многие вопросы о церквях и церковном членстве во времена Нового Завета». и «... членство в хорошей церкви оказывает сильное формирующее влияние на жизнь верующего».

В основном я буду цитировать некоторые библейские стихи, упомянутые в буклете:

Есть ряд библейских стихов, которые предполагают идею членства в церкви:

«Если человек желает должности епископа (или надзирателя), он желает доброго дела». (1 Тимофею 3:1). Надсмотрщик означает инспектор или наблюдатель, который имеет законную власть или заботится о других. Понятие надзора и церковного управления рушится без членства.

«Ибо, если человек не умеет управлять своим домом, как позаботится о церкви Божией?» (1 Тимофею 3:5). Поместная церковь подобна семье, и ответственность и обязанности отца очень похожи на обязанности блюстителя церкви.

«Пусть старейшины правящие хорошо...» (1 Тимофею 5:17). Еще раз мы должны спросить, как может быть «правление» в церкви, в которой нет установленного членства?

1 Коринфянам 5 содержит много того, что предполагает членство. «Извергнуть из среды себя того нечестивца» (ст. 13) означает больше, чем просто воспрепятствовать тому, чтобы кто-то принимал участие в Вечере Господней. Однако это не означает запретить им посещать богослужения, потому что такое поклонение включает и неверующих: это должно означать исключение их из числа признанных членов поместной церкви.

И Матфея 18:15-20 также предполагает членство в церкви.