Какова природа различных «священств», упомянутых в Ветхом Завете [закрыто]

В Ветхом Завете есть три (а может и больше?) упоминания о священстве.

Бытие 14:18 Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино. (Теперь он был священником Бога Всевышнего.) 19 Он благословил Аврама, сказав: «Благословен Аврам от Бога Всевышнего, Творца неба и земли.

Это также упоминалось в отношении Иисуса:

Евр 7:17 Ибо сказано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

Второй — об Иофоре, тесте Моисея:

Исход 2:16 У священника Мадиамского было семь дочерей; и они пришли почерпнуть воды и наполнили корыта, чтобы напоить стадо отца своего.

И, наконец, священство Аарона, рукоположенное Богом через Моисея.

Все ли они относятся к одному и тому же священству? Если они разные, что отличает их друг от друга? Являются ли они все священниками в той или иной степени для Бога? Первые два интересуют меня больше всего, так как я почти ничего о них не знаю.

Спасибо!

Это «истинный» вопрос по конкретной теме деноминации - если вы не отредактируете его, чтобы добавить тег деноминации, ответы будут сильно различаться от деноминации к деноминации, в то время как все будут «правильными».
Я согласен с самыми разными ответами, если они подкреплены священными писаниями (лучший вариант) или другими историческими источниками. Если будет слишком дурацким, я отмечу это, спасибо за совет!
Верно, я только что сказал, что священство из Ветхого Завета (в данном случае Бытие 14:18). Я подумал, что упоминание о нем в Новом Завете достаточно важно, чтобы упомянуть его здесь, поэтому я включил его.

Ответы (1)

Первый порядок, порядок Мелхиседека, вызывает споры. Вы можете поискать на этом сайте и особенно увидеть этот вопрос .

Ссылка на Евреям 7:17 на самом деле цитирует Псалом 110:4 , который является пророчеством об Иисусе, что он будет священником по чину Мелхиседека.

Мне понравился ответ Мэйсона Уиллера на этот вопрос, в котором частично говорилось (выделено мной):

[Т] Орден Мелхиседека - это более высокий чин священства, чем чин Аарона, под которым действовали левиты. Он обладал властью применять «закон школьного учителя», но не обладал всей силой и авторитетом высших таинств Евангелия, и, таким образом, одним лишь порядком Аарона ничего нельзя было сделать совершенным. Но чин Мелхизидека, предшествующий чину Ааронова, — это чин священства самого Христа .

Также из Википедии :

Передача имущества Авраамом Мелхиседеку подразумевает, что Мелхиседек превосходит Авраама в том, что Авраам платит ему десятину. Таким образом, священство Мелхиседека (Иисуса) выше священства Ааронова (потомков Авраама), и храм в Иерусалиме теперь не нужен.

Верите ли вы, что Мелхиседек был Иисусом, или просто «образом» или прообразом Иисуса, он назван священником, и явно высокопоставленным священником.

Что касается священства Иофора, то картина не столь ясна. В этой статье приводится аргумент, что он действительно был последователем Бога Авраама, Исаака и Иакова. После предоставления предыстории в нем говорится, что:

Иофор был жрецом божества Эль, чье имя было изолировано, а новое имя было взято Моисеем как Яхве. Иофор не языческий жрец, а жрец того божества, которому поклонялись предки Моисея. Это божество-покровитель теперь открывается Моисею как Яхве, Он тот, кто Он есть, Он был тем, кем был, и Он тот, кем Он должен быть.

Однако два еврейских источника ( здесь и здесь ) утверждают, что он был языческим жрецом, впоследствии отрекшимся от своих языческих богов. Доказательства этого даются в Исходе 18:11 , когда Иофор говорит:

Теперь я знаю, что Господь больше всех других богов, ибо Он сделал это с теми, которые высокомерно относились к Израилю.

Вторая статья посвящена этому, объясняя ситуации, связанные с встречей Моисея со своей будущей женой:

Те, кто уверен, что он действительно был священником, говорят, что, поняв глупость идолопоклонства, он решил оставить его. Он был наказан за эту ересь; никто теперь не держал его стада, и поэтому его дочери пасли овец, а пастухи старались отогнать их.

Возможно, причина, по которой вы почти ничего не знаете об этих двух священствах, заключается в том, что у них обоих есть два разных взгляда, и ни один из них не может однозначно сказать из Священных Писаний, какой взгляд правильный.

Что касается священства Аарона, называемого Церковью СПД Аароновым священством и большинством других левитским священством, это священник, о котором думает большинство людей, когда они слышат слово «священник» в библейском контексте. Потомки Левия, эти священники несли ответственность за жертвоприношения, учение, литургические обязанности, все, что относилось к скинии, а затем и к храму, и различные другие обязанности среди израильского/еврейского народа. Эти два источника ( src1 , src2 ) содержат прекрасную историю и краткое изложение левитского священства.

Что касается обсуждения с точки зрения СПД различий между священствами Мелхиседека и Аарона, см. этот вопрос и ответ .