Левит 21:16-23
16 И сказал Господь Моисею: 17 скажи Аарону: в грядущие роды никто из потомства твоего, имеющий порок, не может приближаться, чтобы приносить пищу Богу своему. 18 Ни один человек, имеющий какой-либо недостаток, не должен приближаться: никто, слепой или хромой, уродливый или безобразный; 19 ни человека с увечной ногой или рукой, 20 ни горбатого, ни карлика, или у которого есть какой-либо дефект глаза, или у которого гноящиеся или гноящиеся язвы, или поврежденные яички. 21 Никто из потомков священника Аарона, у которого есть какой-либо недостаток, не должен приближаться, чтобы принести приношения Господу. У него есть дефект; он не должен приближаться, чтобы предложить пищу своему Богу. 22 Он может есть самую святую пищу своего Бога, а также святую пищу; 23 однако из-за своего недостатка он не должен приближаться к завесе или приближаться к жертвеннику и таким образом осквернять святилище Мое. Я Господь, освящающий их».
Почему любящий Бог, который одинаково любит всех людей, по-видимому, дискриминирует потомков Аарона с этими «недостатками»?
Из контекста мы получаем, что это повеление было дано Аарону и его потомкам, посвященным в священство. Там упоминается, что они считаются «дефектами»; несовершенство. Это символ освящения; Бог отделяет, а также то, что угодно Богу (совершенство, чистота, святость). Подобно тому, почему жертвенные агнцы должны быть без порока . Также почему Иисус должен был быть без греха, чтобы быть приемлемым искуплением за наши грехи .
Сола Грация
ПиРулез
Ник Роландо