« Христианский флаг » был придуман Чарльзом Овертоном, который в 1897 году был руководителем конгрегационалистской воскресной школы в Брайтон-Чапел, Кони-Айленд, Нью-Йорк, США. ¹ (Эта община была зарегистрирована как Евангелическо-лютеранская церковь Святого Павла на Кони-Айленде в 1907 году и существует до сих пор). 26 сентября того же года он произнес проповедь, в которой размышлял о том, какой флаг может представлять христианскую веру, точно так же, как американский флаг представляет Соединенные Штаты. После этого он разработал эмблему и сформировал группу (Христианское общество расширения флага) для ее продвижения. Это включало усилия по официальному признанию флага правительством США и принятию его военными капелланами. ²Первые флаги, изготовленные по его проекту, были изготовлены компанией «Аннин», которая производит их и по сей день . ³

По словам Овертона:

Это действительно символично. Земля, составляющая пять шестых всего, белого цвета, универсального цвета мира, олицетворяющего мир, чистоту и невинность. В верхнем углу синий квадрат, цвет безоблачного неба, символ неба, дома христианина, а также символ веры и истины. В центре синего цвета находится крест, флаг и избранный символ христианства. Крест красный, типичный для крови Христа. Каждая секта последователей Христа может вывесить флаг, и он одинаково приемлем для всех народов. Он выступает не за вероисповедание или деноминацию, а за христианство. ⁴

Кроме того, «белый цвет признается флагом перемирия на каждом поле битвы, и как только появляется флаг этого цвета, грохот пушек замолкает». ³ Возможно, красно-бело-синяя комбинация флага Овертона была выбрана, чтобы отражать цвета американского флага.

Дизайн Овертона нарушает геральдическое правило тинктуры, размещая красный крест на синем кантоне. Это кажется непреднамеренным, хотя герб Иерусалимского королевства намеренно сделал то же самое (золото на белом) в знак чести.

В ту же эпоху были предложены некоторые альтернативные конструкции флага, в том числе так называемый «Флаг крестоносцев» с красным крестом на белом поле с девизом « В этом знаке побеждай ». Несколько отдельных церквей или конфессий также имеют свои уникальные флаги. Возможно, флаг Ватикана — единственный из них, который считается универсальным , хотя, конечно, некатолики могут не согласиться с этим утверждением. И наоборот, «христианский флаг» имеет протестантское происхождение и остается наиболее популярным среди американских протестантов.

<sup>1. Деруйтер Глинер , 18 августа 1898 г., стр . 8.
2. American Sentinel , том 14, № 17 от 27 апреля 1899 г., стр . 262 . Эра , 12 января 1919 г., стр. 150.</sup>

Джеймс превосходно отвечает на вопрос о происхождении флага и значении его символов. Я просто хочу добавить примечание о его назначении. То есть, зачем вообще христианский флаг?

Предыстория: Флаги в Библии

Запись для баннера в Библейском словаре Истона упоминает об использовании флагов / баннеров в Библии, как цитируется на этом католическом сайте в поддержку христианского флага :

• Флаг или знамя большего размера, служащее для трех племен, марширующих вместе. Эти штандарты, которых было четыре, были вышиты и красиво украшены (Числа 1:52; Числа 2:2, Числа 2:3, Числа 2:10, Числа 2:18, Числа 2:25; Песнь 2:4; Числа 6). :4 Числа 6:10).

• Флаг меньшего размера, который несет каждое отдельное племя. Вероятно, на нем было название племени, к которому он принадлежал, или какой-то отличительный знак (Числа 2:2, Числа 2:34).

• Высокий сигнальный флаг, не носимый, а стационарный. Обычно его возводили на горе или другом возвышенном месте. Как только его увидели, затрубили в военные трубы (Псалтирь 60:4; Исаия 5:26; 11:12; 13:2; 18:3; 30:17; Иеремия 4:6 21; Иезекииль 27:7). .

• Иногда в качестве сигнала использовался «знак огня» (Иеремия 6:1).

На знаменах и знаменах римской армии были идолопоклоннические изображения, и поэтому они называются «мерзостью запустения» (см.). Однако основным римским штандартом был орел. (См. от Матфея 24:28; от Луки 17:37, где еврейский народ сравнивается с мертвым телом, которое собираются вместе орлы, чтобы пожрать.)

Когда Бог устанавливает или дает знамя (Пс. 20:5; 60:4; Песн. 2:4), это означает Его присутствие, защиту и помощь Своему народу.

христианское единство

Согласно статье 1909 года в журнале « Христианский адвокат », цитируемой Википедией , она предназначена для представления единства, которое испытывают христиане помимо своей деноминационной или национальной идентичности:

В последние годы (1897 г.) был разработан флаг, который станет эмблемой, вокруг которой все христианские народы и различные конфессии могут сплотиться в верности и преданности.

...

Мистер Овертон посвятил свой флаг христианскому миру, отказавшись защищать авторские права или патентовать его. Он выступает не за вероисповедание или деноминацию, а за христианство. Каждая секта последователей Христа может нести этот флаг, и он одинаково подходит для всех народов.

В той же статье говорится: «Использование национального флага в христианских церквях стало почти повсеместным во всем мире». Это еще больше усиливает мысль. Церкви долгое время вывешивали национальный флаг, и это давало им возможность продемонстрировать, что, хотя они и принадлежат своей стране, у них есть более высокая преданность: страна без границ , как поет Свитчфут.

На этой странице Prayer Foundation говорится, что флаг однозначно «бесплатен» и предназначен для обозначения христианского единства:

Поскольку флаг не привязан к какой-либо конкретной конфессии или церковному учреждению, он олицетворяет единство всех христиан, несмотря на исторические, культурные и догматические различия. Его простота делает его легко копируемым любой христианской общиной.

...

Христианский флаг — единственный свободный флаг в мире. Он отличается от любого другого флага, религиозного или светского, древнего или современного. Она неконтролируема, независима и универсальна. В отличие от всех национальных флагов и всех конфессиональных флагов различных церквей, у него нет земных уз или привязанностей. Христос, и только Христос является его Господом. Без ограничений, он существует для всех людей в мире, независимо от пола, расы, национальных границ, экономического положения, достатка или бедности, политики, рабства или свободы. Оно не может быть ограничено какой-либо нацией или конфессией. Это уникальное, универсальное качество делает его похожим на воздух, которым мы дышим, принадлежащим всем и в то же время никому не принадлежащим. Для тех, кто этого хочет, где бы и когда бы он ни был, он свободно принадлежит им. ... Он принадлежит только Христу и Кресту, символом которого он является.