Я знаю о различных интерпретациях квантовой механики, но в основном хотел бы увидеть ответ с точки зрения копенгагенской интерпретации (или относительной квантовой механики, если хотите).
Пусть наблюдателем является человек с мозгом, состоящим из молекул и атомов. Согласно основным принципам квантовой механики каждая из этих частиц имеет волновую функцию.
Вопрос в том, существует ли объединенная волновая функция всех тех частиц, из которых состоит наблюдатель? Может ли такая волновая функция (теоретически) определяться самим наблюдателем?
Поскольку наблюдатель не может изолировать себя от своего собственного мозга, это означало бы, что волновая функция, по крайней мере та ее часть, которая определяет его мысли, постоянно коллапсирует (т. е. измерение происходит мгновенно при изменении состояния). Означает ли эта «постоянно свернутая» волновая функция особые физические свойства собственного мозга наблюдателя?
Является ли знание его собственных мыслей мерилом? Какой момент следует считать моментом коллапса волновой функции при проведении измерений на собственном мозгу?
Представьте, что наблюдатель пытается измерить волновую функцию своего мозга с помощью рентгеновского аппарата или другого оборудования и прочитать свои собственные мысли. Не сделает ли его собственное знание этого измерения или его результатов недействительными результаты, сделав невозможным все измерение?
Отличается ли поведение частиц, составляющих мозг наблюдателя, статистически (согласно его измерениям) от поведения частиц, составляющих мозг других людей?
Есть ли здесь связь с квантовым бессмертием?
Измерение — это тип запутанности. Если вы измеряете фотон у отверстия щели в эксперименте с двумя щелями, то можете представить, что у этого отверстия есть спиновое состояние. Если фотон проходит через него, спин меняет направление. Таким образом, волновая функция фотона в эксперименте с двумя щелями имеет вид
Вы можете посмотреть недавнюю статью Тегмарка на http://arxiv.org/abs/1108.3080 . В нем он предлагает вариант интерпретации квантовой механики, основанный на трехчастном разделении Вселенной на систему, наблюдателя и окружающую среду. Как и при декогеренции, частичная трассировка берется для окружающей среды, но относительное состояние берется для наблюдателя. Часть наблюдателя космологически связана с антропным принципом, и обусловливание наблюдателей, т.е. принятие относительного состояния, снижает энтропию системы.
Зурек поднял еще один вопрос о наблюдателях. Он заметил, что фундаментальное различие между наблюдателем и аппаратом состоит в том, что наблюдатель как аппарат имеет доступ к своим состояниям памяти, а воспоминания — это записи, сохраняющиеся с течением времени. Наблюдатели могут интровертировать.
Хью Эверетта часто неправильно понимают. Его интерпретация квантовой механики воспринимается сегодня большинством физиков как многомировая интерпретация с расщеплением. Его интерпретация на самом деле была чем-то другим, интерпретацией относительного состояния. Большинство физиков сузили ту часть его диссертации, где он дал анализ приведенной матрицы плотности, но его настоящая интерпретация заключается в концепции относительного состояния. Разложите вселенную на наблюдателя и все остальное. Внутренние состояния наблюдателя переплетены с остальной вселенной. По отношению к выбору классического внутреннего состояния наблюдателя член расширения запутанности, заданный тензорным произведением этого внутреннего состояния на волновую функцию остальной Вселенной, является относительным состоянием.
Позвольте мне дать вам последовательный обзор истории для большей точности. Система сбора и использования информации, или сокращенно IGUS, — это некая кибернетическая система, принимающая информацию из внешнего мира через свои органы чувств, обрабатывающая ее внутри себя, сохраняющая некоторую информацию в виде воспоминаний, и в результате всей обработки она решает, как действовать во внешнем мире или манипулировать им. IGUS может быть животным, человеком, роботом, компьютером или чем-то еще. В последовательность моментов времени IGUS производит последовательные измерения своего окружения, а также своих внутренних состояний с помощью своих чувств и самоанализа. Это можно смоделировать как крупнозернистые измерения в непротиворечивых историях. Конечный результат, хранящийся в банках памяти IGUS, представляет собой не простую расшифровку всех этих измерений, а результат классической вычислительной обработки этих измерений. Это, несомненно, классика, потому что ученые успешно моделировали мозг червей или корковые столбы крысы, используя классические модели и ничего больше. Непротиворечивые истории могут быть адаптированы таким образом, чтобы выбор последовательных измерений с помощью органов чувств зависел от результатов более ранних измерений, а дальнейшее укрупнение этих измерений путем объединения коллекций историй в еще одну укрупненную историю, отражающую фактическое содержимое памяти IGUS после тщательной обработки. Волновая функция Вселенной представляет собой переплетение между содержимым памяти IGUS и остальной Вселенной.
Теперь выберите классическую конфигурацию для воспоминаний. Нам нужно относительное состояние Вселенной по отношению к этой классической конфигурации. Особая история. Он содержит ограниченную информацию о внешней Вселенной, и большая часть окружающего мира остается в макроскопической суперпозиции.
Вы спросите, а почему именно классические воспоминания? Могут ли существовать квантовые IGUS? Предположим ради аргумента, что существуют регистры квантовой памяти. Из-за отсутствия клонирования либо регистр представляет классическую информацию внешнего мира в каком-то базисе, он не представляет ничего там снаружи, либо это инкорпорация какой-то квантовой информации, которая когда-то существовала там, но теперь существует только внутри регистра. В последнем случае такая квантовая информация может быть полезна в отношении цели успешного действия только в том случае, если она переплетена с чем-то посторонним. Информация должна сохранять свою согласованность вплоть до принятия решения об определении действия. Поскольку большинство действий расшифровываются, это должна быть по существу классическая команда, и мы можем зафиксировать классическую информацию, хранящуюся в памяти, прямо перед тем, как она была использована для определения действия в соответствующем базисе. Если только действие не является неким общением по квантовому каналу. В этом случае можно с уверенностью сказать, что IGUS никогда не осознавал квантовую информацию, проходящую через него, из-за отсутствия клонирования. Бессознательная обработка.
В теории струн Вселенная находится в суперпозиции мультивселенных, и относительное состояние выбирает мультивселенные, подходящие для IGUS. Классические воспоминания демонстрируют правильные антропные законы и правильную среду в прошлом.
Это эпистемологическая интерпретация, в большей или меньшей степени, с радикальной эпистемологической неопределенностью. Центральным понятием является внутренняя последовательность и связность истории, которую рассказывает содержимое памяти. Какие ответвления во внешнем мире соответствуют относительному состоянию классических воспоминаний? Для очень высокой внутренней согласованности истории хороший вклад вносит внешний мир, который более или менее соответствует содержанию истории на крупнозернистом уровне. Но вклад, исходящий от реалистичной компьютерной симуляции, также высок ... Для немного меньшей внутренней согласованности это может быть что-то более или менее совпадающее, но с неточным воспоминанием / восприятием и искажениями по пути, или, может быть, IGUS систематически обманывались. Для еще меньшей согласованности, это может быть вымысел, или не очень натуралистичная компьютерная симуляция, или мозг в бочке. Для очень низкой согласованности, такой как почти случайность, наиболее вероятный вклад в относительное состояние исходит от статистических флуктуаций больцмановского типа, сговорившихся вместе. В квантовой механике нет объективной реальности. Об этом нам говорит математика.
Как выбирается IGUS, если IGUS много? Объедините содержимое памяти многих IGUS вместе, чтобы сформировать над-IGUS. Индивидуальные IGUS подобны каплям воды, а над-IGUS — океану, а капли воды сливаются с коллективным сознанием океана.
Позвольте мне рассказать вам о значении последовательных историй. Непротиворечивые истории касаются того, что внешний по отношению к нашей вселенной наблюдатель на каком-то более высоком плане может измерить и записать внешне в некоторых Хрониках Акаши о нашей вселенной, не будучи обнаруженным изнутри. Выбор структуры теперь прозрачно то, что внешний наблюдатель выбирает для измерения. Почему внешний наблюдатель должен выбирать квазиклассические истории? Потому что это рассказывает ему связную содержательную историю. Почему внешний наблюдатель должен выбирать воспоминания IGUS? Потому что это дает ему предварительно обработанное сжатое крупнозернистое информативное крупнозернистое осмысленное описание вселенной.
Этот вопрос был сформулирован в терминах Копенгагенской интерпретации, хотя возникает соблазн обсудить, как к нему относятся другие интерпретации.
Копенгагенская интерпретация (согласно статье в Википедии) действительно имеет несколько формулировок и связанных с ней парадоксов. Можно также сказать, что этот пример расширяет Копенгагенскую интерпретацию. Наиболее похожей проблемой среди классиков был бы аргумент друга Вигнера.
Копенгаген говорит, что определяется только после эксперимента, с помощью классических приборов, наблюдателем. Таким образом, это оставляет большой пробел при попытке понять «Функции мозга» и «Сознание». Первый вопрос заключается в том, возникает ли «сознание» из квантового поведения атомов в мозгу. Копенгаген не занимается этим, равно как и квантовая механика в целом. Конечно, нейробиологи, такие как Хамерофф, заинтересованы в этой идее. Проблема с копенгагенской и классической философской точек зрения аналогична: «кто или что наблюдает за мозгом и разрушает волновую функцию?».
Поскольку у Копенгагена на самом деле нет ответа на этот вопрос, Хамероффа больше интересует интерпретация КМ другого типа. В этой интерпретации коллапс по физическим причинам происходит очень быстро и часто. Нет наблюдателя, который мог бы произвести обрушение, как того требует Копенгаген.
Подход декогеренции также терпит крах. термодинамическим образом, поэтому он не имеет такой прямой связи с Наблюдателями.
Вариант этого вопроса, менее ориентированный на неврологию, — это вопрос о для Вселенной. Если это подчиняется уравнению Шрёдингера (называемому уравнением Уилера-деВитта) и мы предполагаем Копенгаген, то опять же, кто занимается Наблюдением? Здесь любые Наблюдатели являются частью Вселенной, и поэтому может возникнуть проблема самореферентности, если мы возьмем интерпретацию, ориентированную на Наблюдателя, такую как Копенгаген.
Перефразируя книгу, которую я читал давно («Квантовое измерение» Брагинского): Записать волновую функцию для человека можно, но она будет непонятна. Необходимо определить начальные состояния всех элементарных частиц, из которых состоит наблюдатель. Однако объем информации, которую способен воспринять наблюдатель, определяется количеством нейронов в мозгу. Это число намного меньше, чем количество частиц, из которых состоит его мозг (и тело), поэтому он никак не может понять содержание волновой функции, описывающей его самого.
Думайте с точки зрения антропного принципа. В универсальной волновой функции Вселенной вероятность существования наблюдателей экспоненциально мала. Вероятность определенно меньше, чем точная настройка космологической постоянной, , скорее всего, гораздо меньше, чем это. Эффекты антропного отбора.
Спросите себя, что такое энтропия Шеннона сознания? Какова ваша наивная оценка шенноновской энтропии человеческого сознания, закодированной в паттернах возбуждения нейронов и кодирования в мозгу? Емкость оперативной памяти составляет , а логарифм числа возможных символов нейронной сети, анализируемых рабочей памятью, относительно невелик. Является ли продукт этого с еще меньше, чем журнал ? Если да, то с точки зрения статистики, будут ли флуктуации мозга Больцмана преобладать над эволюционировавшей жизнью?
Что-то здесь не так. Должны ли мы добавить к содержимому сознания кратковременную память, а не только рабочую память? Может быть, сознание — это не то, что мы думаем?
Почему цифровое кодирование с точки зрения дискретных символов для оперативной памяти? Почему не аналоговое кодирование? Конечно, конкретная форма кодирования символов в нейронной сети не должна иметь отношения к сознанию? Или нет?
Какой физический процесс копается в стоге сена универсальной волновой функции в поисках иголок, похожих на «сознательные состояния» наблюдателей, так или иначе закодированных в беспорядочной форме нейронных сетей, чтобы присоединить «сознание» к этим состояниям?
Ответ на этот вопрос зависит от двух вариантов:
Мозг — это классический компьютер. Если это так, то это означает, что состояние нейронов мозга расцепляется с молекулами окружающей среды быстрее, чем они могут квантово-механически сцепиться друг с другом. В этом случае среда видит мозг раньше, чем мозг может видеть себя, поэтому уместно классическое описание, потому что удаленные части мозга будут взаимодействовать со смешанными состояниями нейронов в случайных (некоррелированных) распределениях.
Мозг имеет макроскопическую нетривиальную квантовую запутанность, если декогерентизация происходит медленнее, чем любое квантовое состояние в возбуждении нейронов способно запутаться друг с другом, тогда должна быть все более и более значительная амплитуда, при которой все более крупные участки нейронов запутываются, поэтому отдаленные части мозга будут видеть не случайные распределения, а скорее распределения с корреляцией (высокой или низкой, все параметризованные параметром порядка так называемого перехода , который описывается отношением периода полураспада декогеренции и периода полураспада запутанности, при некоторых разумных критериях измерения)
из вышесказанного не исключено, что и то, и другое может быть реализовано физически; более интересным и волнующим для философов нью-эйдж и им подобных был бы вопрос, может ли на этот параметр порядка влиять само состояние мозга; Другими словами, могу ли я оптимизировать квантовый алгоритм, чтобы свести к минимуму декогеренцию, происходящую в кубитах?
Я только что нашел эту интересную статью Томаса Брейера от 1995 года:
https://homepages.fhv.at/tb/cms/?download=tbPHILSC.pdf
В работе как бы доказывается, что для системы, включающей самого наблюдателя, существуют квантовые состояния, которые наблюдатель неразличим, какими бы техническими средствами он не пользовался, в то время как он может измерять любые такие состояния в мозгу других людей.
В документе утверждается, что это доказывает не только то, что квантовая механика не является универсальной теорией, применимой ко всем объектам во Вселенной, но и то, что такой универсальной теории не может существовать.
Отсюда также следует, что в мире, который наблюдает сам наблюдатель, в его мозгу скрыта информация, которую нельзя извлечь и прочесть никакими средствами, даже с помощью других людей (в то время как ту же информацию можно легко извлечь из мозгов других людей). .
Однако я не знаю, как интерпретировать это относительно волновой функции. Означает ли это, что волновая функция наблюдателя неопределенная, сингулярная или несуществующая?
ОБНОВЛЯТЬ.
И в этой статье все сказано. Когда наблюдатель захочет измерить себя, возникнет субъективная декогерентность. Таким образом, он увидит себя в смешанном состоянии, в то время как другие в той же ситуации будут наблюдаться так, как если бы они были в когерентном состоянии.
Обратите внимание, что эта позиция часто принимается для квантовой механики. В соответствии со многими интерпретациями, такими как, например, интерпретация Бора, или интерпретация Лондона и Бауэра (1939) и Вигнера (1961, 1963), или даже, возможно,19 фон Неймана (1932), «истинный» наблюдатель (или его разум) не может быть описана квантовой механикой. Эти авторы говорят, что если квантовая механика вообще универсальна, то только в том относительном смысле, что каждый наблюдатель, возможно, может применить ее к любой избранной части мира, кроме себя. Это якобы относится к коту Шрёдингера, другу Вигнера и самому Вигнеру при условии, что они теряют статус наблюдателя и за ними наблюдает что-то или кто-то другой.
Наблюдатель есть наблюдаемый.
Проводится эксперимент над системой. Измерительный прибор является наблюдателем системы. Но что делает стрелку аппарата реальной? Аппарат наблюдается человеческим мозгом и становится восприятием, закодированным в его структуре нейронных импульсов и связей. Но кто наблюдает за мозгом? Мозг наблюдает за собой! Восприятие сохраняется в кратковременной памяти, чтобы через некоторое время мозг мог его вспомнить. Но что происходит в конце дня? Кратковременная память закодирована в долговременной памяти, которая становится реальной, когда тот же мозг вызывает ее позже, и это будет происходить снова и снова. Мозг наблюдает за собой, наблюдая за собой, наблюдая за собой... за исключением того, что эта память заточена в смертном и тленном мозгу и жаждет вырваться на свободу. Человек-наблюдатель может сообщать наблюдения другим людям в письменной или устной форме. Затем другие люди становятся наблюдателями первоначального человеческого наблюдателя. Но кто наблюдает за мыслями других людей? Если в их мозг вживить мозговой имплантат, он будет наблюдать за их мыслями. Но кто будет наблюдать за имплантатами? Воспоминания в имплантатах могут быть загружены на внешний компьютер, заставляя компьютер наблюдать за имплантатом. Но кто будет наблюдать за состояниями компьютера? За этим будет наблюдать программа искусственного интеллекта. Но компьютеры конечны и скоропортящиеся, а кто будет наблюдать за искусственным интеллектом? Еще больший компьютер или сеть компьютеров в будущем после загрузки воспоминаний. Но Земля обречена на гибель, а кто будет наблюдать за сетью компьютеров на Земле? Зонды фон Неймана, отправленные в космос, будут. Этот процесс будет продолжаться во веки веков, пока его не наблюдает Абсолютный Наблюдатель, являющийся асимптотическим пределом всей этой цепочки наблюдателей, и этим Абсолютным Наблюдателем является БОГ.
БОГ создает всю вселенную, проявляя одну из потенциальностей квантовой суперпозиции в действительность измеряемого существования. БОГ есть телос и Конечная Причина, Омега и конец. Он существует вне времени в конце времен.
Посмотрите в зеркало, и вы увидите, что ваши волновые функции возведены в квадрат ;-).
Нет, я шучу. В зеркале вы видите объемлющую картину, а не эластичную.
Сам наблюдатель состоит из такого количества степеней свободы с такими крошечными различиями между энергетическими уровнями, что удержать его в чистом виде невозможно. Существуют постоянные переходы, ведущие к декогеренции.
гигантский
Аникс
гигантский
Ятима2975
Рон Маймон
Тимоти
Тимоти