Каково библейское основание для крещения погружением в воду?

Есть два способа водного крещения, с которыми я знаком: погружение и окропление. Насколько я знаю, католики практикуют окропление вместе со многими протестантскими традициями, хотя многие другие протестантские традиции практикуют погружение.

Каково библейское основание для погружения в воду, по мнению тех, кто буквально толкует Библию?

Также можно различать «настой» (обливание водой головы) и «окропление». Вливание — самая распространенная практика, которую я видел как католик, но погружение в воду вновь обрело популярность среди католиков за последние несколько десятилетий.

Ответы (2)

Здесь есть отличная статья , в которой рассматриваются библейские аргументы за и общие аргументы против каждого пункта. Несколько соответствующих выдержек"

  • Греческое слово baptizo, переведенное в Новом Завете как «крестить», означает «окунать» или «погружать». Иногда утверждают, что в Марка 7:4 и Луки 11:38 это слово означает «омывать обливанием», а не «погружать»; но в этих текстах фактическое значение (как подтверждает историческая информация) состоит в том, чтобы «мыть, опуская или погружая в воду».

  • В Новом Завете конкретно указано, что крещение представляет собой духовный союз христианина со Христом в Его смерти, погребении и воскресении (Римлянам 6:3-7), который замечательно и драматично изображен в погружении.

  • Всякий раз, когда в Новом Завете описывается акт крещения (что случается редко), тот, кто крестится, действительно входит в воду. Таким образом, после крещения Иисус «вышел из воды» (Марка 1:10), а когда Филипп крестил эфиопского евнуха, «они оба сошли в воду» (Деяния 8:38). Эти описания, однако, не вполне доказывают полное погружение, так как они могли стоять, скажем, по щиколотку в воде, пока один из них черпал воду и выливал ее на голову другого. Более того, в Писании нам не сказано, что мы должны крестить точно так же, как Иоанн или Филипп.

  • Методом, использовавшимся ранней церковью в первые несколько столетий, было погружение, при этом обливание предназначалось для случаев, когда погружение было невозможно из-за отсутствия достаточного количества воды, а клевета использовалась для людей, слишком больных или слабых для любого погружения или обливания.

В оригинальной статье есть больше, но в целом библейский аргумент основан как на значении исходного греческого слова, так и на доказательствах, выведенных, но не заявленных прямо в Писании.

Резюме, на мой взгляд, отличное. Автор заявляет:

... Писание и здравый смысл показывают, что вода не имеет решающего значения и, следовательно, в исключительных обстоятельствах в качестве замены могут использоваться другие способы. Бог принимает верующего на основании его веры во Христа и его желания повиноваться Ему, а не на основании того, сколько воды покрывало его тело при крещении. Доктрина о том, что погружение в воду является единственным действительным способом крещения и что только крещеные таким образом должны быть допущены в общение церковного тела, поэтому может показаться несколько экстремальной и не основанной на Писании.

Нет ссылки на упомянутую статью.
Упс. Добавил ссылку.

Библейскую основу крещения можно найти только в православии, известном сегодня как «старостильное православие». Крещение в этой Церкви имеет ту же форму, что и крещение, совершаемое апостолами.

Видение Петра (Деяния 10) описывает значение и детали процедуры крещения: троекратному опусканию сосуда соответствует 3-кратное погружение в воду. Подробности полного объяснения взгляда есть в Священном Предании, в «Житии святого Корнилия».