Каково минимальное заявление о вере?

Под «верой» понимается: эффективное доверие или признание правдивости определенных утверждений о фактах или истинности экзистенциальных утверждений. Т.е. вид веры/убеждений, которые являются кардинальными для мировоззрения, или того, к которому присоединяются "измы". Например: «он принимает на веру, что математика верна», «она может спать спокойно, веря, что завтра взойдет солнце», или «петли» Витгенштейна ниже (спасибо @Conifold).

Мне кажется, что есть много условных убеждений, которыми мы руководствуемся ради повседневного функционирования. Мы не думаем о «cogito ergo sum» каждый день, но я вряд ли смог бы удержаться на работе, не веря в будущую прибыль от ее доходов. У всех нас есть то, что мы считаем своим мировоззрением, но только некоторые активно работают над его корректировкой. Независимо от наших усилий улучшить или просто оставить большую часть нашего понимания на случай, у всех нас есть представление о том, что мы назвали бы фактом и верой.

Каким было бы минимальное утверждение веры, если бы мы могли утверждать: «У меня нет веры»?

РЕДАКТИРОВАТЬ: хотя я прямо не исключил (небезосновательно) религиозные утверждения, такие как «Бог делает все это», они, как правило, несколько упрощают вопрос. Поэтому я попрошу, чтобы ответы на религиозный тон были ограничены чем-то, что хотя бы в какой-то степени рационально укоренено, т. е. об этом можно рассуждать в более широком контексте «чисто рациональных» ответов.

Вы имеете в виду "веру" как "веру без доказательств", а не как "религиозную веру"... Я думаю.
Если так, то с метафизической точки зрения почти все наши «повседневные верования» являются «верой».
@MauroALLEGRANZA - Ваш комментарий в целом верен, но он верен только тогда, когда у нас нет надежной и работоспособной метафизической теории. если у нас есть такая теория, то наши повседневные убеждения подкреплены логикой и анализом. Они могут по-прежнему требовать веры, но не больше, чем требуют от нас математика или физика. Я не думаю, что простое заявление о том, что у нас нет веры, как в примере с ОП, означает, что у нас ее нет. Как вы и говорите, большинство людей зависят от веры. Проблема в том, что существует так много различных видов веры, что вопрос слишком широк. . .
минимальное заявление; «Вера» — это «вера» в недоступное переживанию.
В парафразе Бэйна Пирса « вера — это то, на основании чего готовы действовать ». Так что минимум не заявление, а действие. При вербализации Пирс называл такие непропозиции «несомненными», а Витгенштейн называл их «петлями»: « Мы просто не можем исследовать все, и по этой причине мы вынуждены довольствоваться предположением. Если я хочу, чтобы дверь повернулась , петли должны оставаться на месте », см. IEP .
@GaryReist иногда опыт приписывается через предыдущее убеждение, например: Джон говорит, что его вчерашний опыт был Богом, говорящим с ним.
Мы можем одобрять или не одобрять... :-), Но все люди имеют веру, с ней рождаются и умирают...
Мне любопытно, какие утверждения вы бы сочли не заявлениями веры. Каждое используемое вами существительное предполагает, что есть что-то, к чему оно относится, и каждый глагол предполагает, что соответствующее действие «существует». (Иначе ваше утверждение бессмысленно, и в этом случае я беспокоюсь, что это даже не утверждение.) Возможно, междометия не будут учитываться, хотя они часто предполагают, что есть кто-то, кто их слышит, даже если этот «кто-то» — вы сами. Почти все предложения по своей сути выражают своего рода веру в то, что существует в мире.
@ProQ - я проголосую за ваше мнение. Как отмечает Рассел, почти все наши предложения начинаются словами «Есть такой топор, что…».
@ProQ Вы даете хороший обзор одной крайности проблемы, о которой я думаю. Другой крайностью является тот, кто утверждает, что не имеет веры, что, конечно, не невозможно, поскольку такая точка зрения требует, по крайней мере, веры в то, что что-то действительно может быть самоочевидным. Итак, проблема заключается в следующем: существует ли формальный/нормальный минимально признанный «набор веры» и как его можно установить?
@PeterJ Теперь, когда вы упоминаете его, мне кажется, что Рассел, возможно, пытался ответить на этот самый вопрос. Может быть, вы знаете что-то подобное?
@ christo183 Может ли компьютер дать заявление о вере? Если компьютер выводит на экран «Нет веры», является ли это заявлением о вере? Если да, то я думаю, что ответ таков: отсутствие каких-либо утверждений — это минимальное заявление о вере, потому что простой компьютер вообще не может делать никаких заявлений и не имеет никакой веры. Я беспокоюсь, что вы ответите, что простой компьютер не может дать заявление о вере, потому что он не сознателен, и что вопрос больше о том, существуют ли какие-либо убеждения, которых должны придерживаться все сознательные существа (или должен держаться, чтобы общаться).
Пока система основана на дедуктивной логике, никакой веры не требуется. Однако метасистема, в которой аксиомы или денотации фиксированы, может содержать допущения, скрытые или нет, которые можно квалифицировать как убеждения. Большинство компьютеров не используют метасистему в нормальном функционировании, а если и используют, то она ограничена и закрыта, т.е. с точки зрения человека (пока еще) вся система работает детерминистически — никакой веры, только вычисления. Общение должно быть хорошим местом для начала поиска, оно может выявить общие убеждения, но затем мы обнаружим, что «минимальное» становится относительным...
@ christo183 - Это, безусловно, вопрос, который беспокоил Рассела, и, возможно, его попытку аксиоматизации теории множеств можно рассматривать как поиск минимального утверждения веры. . .

Ответы (1)

Заявления Майкла Поланьи (стр. 7)

...все знания либо подразумеваются , либо коренятся в подразумеваемых знаниях .

Вот описание неявного знания в Википедии :

Неявное знание (в отличие от формального, кодифицированного или явного знания) — это такое знание, которое трудно передать другому человеку путем его записи или вербализации.

Вот описание явных знаний в Википедии :

Явное знание (также экспрессивное знание) — это знание, которое можно легко сформулировать, систематизировать, получить к нему доступ и вербализовать.

С этой точки зрения можно было бы дать ответ на заглавный вопрос:

Каково минимальное заявление о вере?

Утверждение веры, поскольку оно является утверждением , представляет собой выраженное в словах явное знание. Учитывая утверждение Поланьи о том, что явное знание коренится в неявном знании, маловероятно, что существует какое-либо минимальное явное заявление о вере. Любой минимум будет частью невербализованного неявного знания, которое не является явным.

Второй вопрос задает:

Каким было бы минимальное утверждение веры, если бы мы могли утверждать: «У меня нет веры»?

Любое утверждение веры, рассматриваемое как своего рода знание, коренится в неявном знании, которое не выражается словами. Даже явное, словесное утверждение, что «у меня нет веры», коренится в неявном знании и поэтому не может быть истинным, если кто-то включает веру как неявное знание.

Поланьи, М. (1966). Логика молчаливого вывода. Философия, 41(155), 1-18.

Авторы Википедии. (2019, 25 марта). Явное знание. В Википедии, свободной энциклопедии. Получено 14:26, 9 апреля 2019 г., с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Explicit_knowledge&oldid=889420248 .

Авторы Википедии. (2019, 28 марта). Неявное знание. В Википедии, свободной энциклопедии. Получено 16:16, 9 апреля 2019 г., с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tacit_knowledge&oldid=889863893 .

Также сравните «декларативную» и «процедурную» память : en.wikipedia.org/wiki/Memory
В этой статье как декларативная (эксплицитная), так и недекларативная (имплицитная) память основаны на данных или информации, одну из которых мы осознаем, а другую нет. Это похоже на явное и неявное знание Поланьи. Однако, если знание может быть сведено к данным, то я полагаю, что может быть какое-то минимальное утверждение (информация), о котором мы не знаем. Для Поланьи все это коренится в неявном знании, но я не знаю, назвал бы он это неявное знание информацией.
Пока мы придерживаемся общего понимания декларативной памяти = данных = явных знаний, ваш ответ представляет собой хорошую рабочую теорию. Но да, неявное знание = неявная (например, процедурная) память, представляет много неизвестного... :) области, где могут скрываться некоторые сюрпризы.
Каково минимальное заявление о вере?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v