Каково происхождение и/или самое раннее использование молитвы Ушпизин (приглашение «высоких гостей») во время Суккота?

Читая о Суккоте 1 , я наткнулся на упоминание о молитве, читаемой во время Суккота, во время которой празднующий приглашает в свой дом семерых «высоких гостей» (известных героев и лидеров еврейского народа/религии) перед трапезой, съеденной в сукка . _ Согласно статье в Википедии, это восходит к каббалистической традиции Исаака Лурии, и я не нашел никаких других упоминаний об этой молитве/церемонии, которую он назвал ушпизин (по-арамейски «гости») где-либо еще.

Мой вопрос в том, существует ли более ранняя форма такой традиции, предшествовавшая лурианской каббале? Если нет, то когда это впервые было открыто использовано еврейской общиной?

Ответы (1)

Еврейская хроника утверждает

По-видимому, самый ранний источник обычая встречать ушпизин в Суккот содержится в «Зохаре», классике каббалы. В «Зоаре» ясно сказано, что главная причина состоит в том, чтобы подчеркнуть важность приглашения гостей разделить с нами праздник: «Нужно также порадовать бедных, а часть [которая в противном случае была бы отведена для этих ушпизинских гостей] должна достаться бедных. Ибо если человек сидит в тени веры и приглашает тех гостей и не дает их доли [бедным], все они остаются далекими от него» ( Зоар III 103b ).

Исаак Лурия жил с 1534 по 1572 год. Зоар намного древнее.

Есть ли какие-либо доказательства этой практики между написанием Зогара и, скажем, 1300 г. н.э.? И когда «было ли это впервые открыто использовано еврейской общиной?» До или после Аризаля?
Один из способов проверить это — взглянуть на древний махзорим для Сокота, если у кого-то есть время и желание.
Определяет ли Зоар Суккот или все праздники?
Значит, вы говорите, что Зоар намекал на то, что общее гостеприимство к людям связано с гостеприимством к духам? Если это так, то это своего рода отражение христианской концепции «ангелов-развлечений».
@DanF да, есть явная ссылка на Souka
@UriahBlacke нет, есть общая концепция гостеприимства к гостям в еврейские праздники, например, Швитат Йом Тов Рамбама 6:18 : «Во время еды и питья нужно кормить незнакомца, сироту, вдову и других бедных несчастных. Любой однако, который запирает двери своего двора и ест и пьет вместе с женой и детьми, не давая ничего есть и пить нищим и отчаявшимся, не соблюдает религиозного празднества, но предается празднованию своего желудка. "