Каково происхождение левых и правых в политике [закрыто]

Общество естественным образом делится на авторитаристов и либералов. Причина в том, что все начинают как авторитарные, следуя указаниям родителей и учителей. (Авторитарный не означает быть властным или социально доминирующим (SD); это означает следовать авторитету.)

В более позднем возрасте, вступив во взрослую жизнь, некоторые люди самореализуются, индивидуализируются, начинают мыслить более независимо, становятся вольнодумцами. (Этот процесс труден, потому что приходится бороться с инстинктами автоматического следования за лидером и давлением сверстников.)

Свободомыслящие люди склонны позволять другим заниматься своими делами: в целом это либеральное отношение. Авторитаристы обычно придерживаются выбранной ими авторитетной базы.

Профессор Боб Альтемейер разработал психологический тест для измерения правого авторитаризма (RWA). Ему удалось заставить американских политиков пройти тест, результаты которого приведены ниже (и здесь , стр. 201). Оценка показала, что правые, как правило, группировались в соответствии со своими властными установками, в то время как левые были более распределены по всему спектру, следуя своим собственным идеям, какими бы разнообразными они ни были.

Авторитарное и либеральное — не единственное разделение в политике. Есть и экономический аспект. Политический компас — хороший сайт, чтобы узнать об этом.

https://www.politiccompass.org/analysis2

Политический компас помещает термины слева и справа на экономическую ось, говоря:

Наша основная точка зрения заключается в том, что левые и правые, хотя и далеко не устарели, по сути являются мерой экономики.

Однако по своему происхождению и по сей день, я бы сказал, левые и правые относятся к социально-авторитарно-либеральному спектру. Во Французской революции правые были сторонниками власти, а левые были сторонниками новых идей. Однако существовало и соответствующее измерение сохранения и перераспределения богатства.

Википедия: Лево-правая политика

Термины «левый» и «правый» появились во время Французской революции 1789 года, когда члены Национального собрания разделились на сторонников короля справа от президента и сторонников революции слева от него.

Предположительно, повстанцы были помещены на левую сторону истеблишмента, на «зловещую» ( sinistro ) сторону, для эффекта нюансов, в то время как авторитарные лоялисты были на почетной правой стороне.

Напротив, в отношении Дао Дэ Цзин, глава 31 , К. Сперджен Медхерст (пер.) пишет:

Ссылки на правое и левое станут понятными, если вспомнить, что в Китае левое место является почетным, а правое — нижним и низшим.

Таким образом, в Китае уважение к левому и правому противоположно тому, что в римском и западном мире, что указывает на отсутствие общего источника.

«Левые» и «правые» как политические понятия восходят к 18 веку, и эта дихотомия первоначально относилась к спору между сторонниками (правыми) и противниками (левыми) феодализма, поэтому ее нельзя корректно экстраполировать на что-либо более древнее, чем феодализм. Спартак или Тиберий Гракх не были левыми. Левое и правое, как мы их понимаем (хотя довольно часто мы пытаемся не понять, а неправильно понять), не являются метафизическими принципами; это чисто исторические реалии, полностью зависящие от развития действительных сил общества.

Термины были изобретены сторонниками абсолютистской монархии, поэтому неудивительно, что они использовали термин «правые» для описания себя и «левые» для описания своих врагов. Есть только две стороны нашего тела относительно передне-задней плоскости, левая и правая, и само собой разумеющееся, что когда два человека смотрят друг на друга — как президент собрания относительно обычных членов — левая сторона один соответствует правой стороне другого. Так что, если друзья президента стоят справа от него, он может назвать их «правыми» от собрания, приняв за эталон себя. С другой стороны, если они сидят слева от него, он мог бы также назвать их «правой» частью собрания, приняв теперь скамьи за эталон. Итак, каким бы ни было фактическое топографическое положение сторонников и противников,

«Политический компас» кажется инструментом политической пропаганды Либертарианской партии США. Он пытается сформулировать политические позиции таким образом, чтобы лучшие стороны «левых» (т. е. демократов, которых в большинстве стран мира в лучшем случае считали бы центристами) и «правых» (т. е. республиканцев) совпадали. Либертарианская политика. Он игнорирует тот жестокий факт, что ни одна серьезная политическая сила не занимает таких явно превосходных позиций, что, вероятно, лучше всего объясняется тем фактом, что «лучшие» аспекты того, что они называют «левыми», тесно переплетены с тем, что они считают «худшим» из те же самые левые, и плохо смешиваются с тем, что они считают «лучшими» аспектами того, что они называют «правильными». Верно,

Цитата из Дао Дэ Цзин, которую вы приводите, похоже, вообще не о политике. Кажется, что он описывает дополнительные, а не противоположные аспекты жизни.

ЭТА: альтернативная — и менее апологетическая по отношению к консерваторам — терминология того же периода, называемая «левой», «горной» (поскольку ее члены сидели на задних скамьях, которые занимают более высокое положение в амфитеатрообразном зале) и « право" "болото".

Первые известные мне «политические партии» или «фракции», как их впервые назвали, были отмечены во время ратификации Конституции США. Члены «федералистской» партии были за Конституцию, а «антифедералисты» были против ... и это было отмечено с некоторой тревогой во время процесса ратификации, поскольку «поиск офиса» считался не джентльменским. Другими словами, сначала нужно спросить, прежде чем, например, «стать президентом». Александр Гамильтон - первый и единственный сторонник «амбиций» как предварительного условия для управления ... что означает «не проси, но бери». На самом деле он хотел, чтобы Джордж Вашингтон был избран пожизненным президентом в его единственном появлении перед заседанием Конституционного комитета… интересно, тайно… в Филадельфии в 1789 году.