Каково значение или символизм AjanubAhu (आजानुबाहु)?

Мудрец Нарада описывает, что у Шри Рамы были руки до колен в Баала Канде.

महोरस्को महेष्वासो गूढजत्रुररिन्दमः | आजानुबाहुः सुशिराः सुललाटः सुविक्रमः || १-१-१०

«Он львиногрудый, со скрытыми ключицами, руки до колен, и длинный лук, враг-покоритель, и лик его императорский с короною головой и широким лбом, и походка его величава». как у льва..

Однако эта концепция рук до колен не получила продолжения в последующих Саргах Рамаяны.

Будь то Шри Рама, Равана, Дашаратха или кто-то еще, мудрец Валмики описывает его как человека с сильными/длинными руками - महाबाहु или दीर्घ बाहू

विपुल अंसो महाबाहुः कम्बु ग्रीवः शुभ आननः | गूढ जत्रुः सुताम्र अक्षो रामो देवि जनैः श्रुतः || ५-३५-१५

"О принцесса! Рама широкоплечий и длиннорукий мужчина. У него шея, похожая на раковину. У него красивое лицо. У него скрытая ключица. У него красивые красные глаза. О его славе люди."

दीर्घ बाहू विशालाक्षौ शर चाप असि धारिणौ | || ४-२-२०

«Длинны их руки, широки их глаза, и они владеют стрелами, луками и мечами ... и, увидев их, кому не будет страха? Эти двое подобны сыновьям какого-то божества ... " Таким образом, Сугриева говорила с Ханумой.

रावणोऽयम् महाबाहुरिति संचिन्त्य वानरः | अवप्लुतो महातेजा हनुमान्मारुतात्मजः || ५-१८-३०

Сын бога ветра Ванара Ханума великого блеска, думая при этом: «Этот длиннорукий — Равана», спрыгнул вниз.

Таким образом, концепция आजानुबाहुः — руки до колен — не была концепцией мудреца Валмики. Поскольку Сарги с 1 по 4 Бала Канды являются вставками, концепция आजानुबाहुः - руки до колен должны быть последующим развитием.

Однако понятие आजानुबाहुः — руки до колен не лишено основания. Очень редко мы сталкиваемся с людьми с आजानुबाहुः .

У некоторых людей с Божественной природой руки могут быть до колен.

Я лично посетил Аккалкот, Махараштру. Там я увидел увеличенную фотографию Шри Свами Самартха. Он был आजानुबाहुः — руки до колен.

Аджанубаху - это человек, чьи руки такие длинные, что достигают колен того человека, когда он стоит.

Я считаю, что «Аджанубаху» объясняет великую личность с необыкновенной внешностью людей, и это более глубокое значение этого слова.

जानु = колено | बाहु = рука | आजानुबाहु = тот, чьи руки доходят до колен

Шри Раму также называют Аджанубаху, так как его руки доходили до колен.

Конечности Шри Рамы часто приходили для описания – Аджанабаху. Рамаяна описывает Шри Раму в следующем стихе:

Шри рагхавам дасаратхатамаджамапрамеям

ситапатим рагхукуланвая ратна дипам

аджанубаху - араивинда далаятакшам

рамам нишачара винасакарам намами

В другой истории Махабхараты говорится, что когда Уттара, жена Абхиманью, была беременна, а Ашваттама пытался убить плод, милость Кришны и божественное вмешательство спасли ребенка. Там, в утробе матери, еще не родившийся Парикшит (первоначально названный Вишнудатта — дар Вишну) увидел божественную форму Господа, золотистого цвета и с руками, такими длинными, что доставали ему до колен.

Все эти наамы (Приятные), начиная с Суврана (Золото), являются прославлением красоты Бхагавана (Бога), обладающего красивыми конечностями, которые приятны для глаз, а также совершения красивых/приятных действий.

Прежде всего, я не знаю ни одного современного человека, на котором можно было бы проверить эту теорию. Были ли за последние 100 лет достоверно задокументированы/сфотографированы/и т.д., у кого руки доходили до колен? Конечно, связь индусов со Шри Рамой мифологически известна, но она недостаточно надежна, чтобы говорить так или иначе. Даже джайнские тиртханкары и т. д. не поддаются проверке. Согласно некоторым современным или более поздним записям, у Акбара, императора Великих Моголов, также были руки, достающие до колен, но можем ли мы быть уверены? Если мы не сможем идентифицировать некоторых современных людей с этой особенностью, теория может развалиться.