каково значение овна в неведомой жертве повинности? Почему не ягненок?

В 5-й главе Левита даются инструкции о том, как приносить в жертву агнца за известный грех вины, но барана за неосознанное преступление против Господа. Чем отличаются виды жертвоприношения?

Добро пожаловать в Ми Йодея, Джой! Возможно, вы захотите взглянуть на наш тур . Надеюсь увидеть вас поблизости.
Вы имеете в виду стихи 14-19?

Ответы (3)

Классическое объяснение состоит в том, что, когда человек знает , что ошибался, он будет сожалеть больше, чем человек, который просто сомневается . Таким образом, в случае известного греха корбан - это просто ягненок, а не баран для «неуверенного» случая.

Ссылаясь на тех, кто говорит, что это объяснение повысит ценность вашего поста.

В «Путеводителе для растерянных» 3:26 Рамбам пишет:

Вы спросите, почему в жертву нужно приносить агнца, а не овна? но будет задан тот же вопрос, почему вместо ягненка был повелен баран, если требуется один определенный вид. То же самое следует сказать и о том, почему в жертву было принесено семь агнцев, а не восемь; тот же вопрос можно было бы задать, если бы было восемь, десять или двадцать агнцев, если было принесено в жертву определенное количество агнцев. Это почти похоже на природу вещи, которая может принимать разные формы, но на самом деле принимает одну из них. Мы не должны спрашивать, почему она имеет именно эту форму, а не другую, которая также возможна, потому что мы должны были бы задать тот же вопрос, если бы вместо своей действительной формы вещь имела любую из других возможных форм. Заметьте это и поймите это. ( перевод Фридлендера )

Агнец (в данном случае) является жертвой за грех . Это вызвано рядом причин, изложенных в главе 4 и части главы 5.

Овен (в данном случае) — жертва повинности . Есть пять случаев, когда приносится жертва повинности. В главе 5 обсуждаются три случая.

Похоже, часть вопроса заключается в том, почему первое — чатас, а второе — ашам.