В популярных объяснениях часто упоминается, что у «католической церкви» были проблемы с Коперником и его гелиоцентрической теорией, игнорируя тот факт, что даже научные разногласия в тот период, вероятно, произошли внутри католической церкви. Каковы были разные ответы, основанные на различных аспектах теории? Некоторые из различных точек зрения, которые я ищу, включают католическое богословие, протестантское богословие, математику, астрономию и философию.
Это длинная и запутанная история, но очень краткий план таков. Книга Коперника была издана в 1543 году. В течение примерно 70 лет после этого Церковь не высказывала по ней никакого «официального мнения». Книгу обсуждали несколько авторов, одни поддерживали, а другие критиковали теорию, как это обычно бывает с научными теориями. Церковь не мешала.
Некоторые современные популярные писатели утверждают, что Джордано Бруно преследовался как последователь гелиоцентрической теории. Это не так. Вы можете посмотреть в Википедии, что инкриминировали Бруно. Все эти предметы не имеют ничего общего с астрономией или наукой.
Коперниканская теория преподавалась в некоторых университетах в конце 1500-х годов, например, в Ростокском университете.
«Политическая полемика» фактически началась во времена Галилея. Это тоже очень запутанная история, но результатом стало официальное вмешательство Ватикана, процесс Галилея и «запрет» нескольких книг в 1616 году.
Книга Фоскарини, пытающаяся показать, что теория Коперника не противоречит Библии, была запрещена. Книга самого Коперника не была запрещена, но ее пришлось «исправить». Позиция Церкви заключалась в том, что гелиоцентризм прекрасен «как чистая математическая теория», но в то же время обсуждение его отношения к богословию было прямо запрещено.
Одна из книг Кеплера была запрещена (католической церковью). Несколько лет спустя Галилей не подчинился приказу и был привлечен к ответственности.
Хороший источник: Стиллман Дрейк, Галилей за работой, Довер, Нью-Йорк, 1978 г.
РЕДАКТИРОВАТЬ. Вот еще несколько мнений. М. Лютер: "...дурак, который хотел перевернуть искусство астрономии с ног на голову". Ф. Виета (известный французский математик, изобретатель современной алгебраической системы счисления): «он был пересказчиком Птолемея и больше мастером игры в кости, чем (математической) профессии».
Один из очень немногих людей, действительно разбиравшихся в этом вопросе, Тихо Браге, восхищался Коперником, хвалил его работу и называл его «вторым Птолемеем», но также критиковал его работу и имел собственную конкурирующую «систему мира». В отличие от других, он понимал, о чем говорил.
Источник: А. Блэр, Критика Коперника Тихо Браге, Journal of the History of Ideas, Vol. 51, № 3, 355-377.
Аникс
Яннис
jdj081