Я знаю, что это может показаться глупым вопросом, но что-то, что кто-то сказал мне сегодня, заставило меня обеспокоиться тем, что моя книга звучит по-детски и бессмысленно. Видимо: « иметь женщину, которая сжигает людей на костре, отрезает головы и предает, слишком ребячески, чтобы люди воспринимали ее всерьез » .
В моей книге есть мужчины с чрезмерно женственными именами и атрибутами, а также множество женщин, которые облачены в полные железные доспехи и без колебаний отрубят кому-нибудь голову. Я знаю, что в те времена женщины подвергались (и до сих пор, в некоторых отношениях) дискриминации, «принадлежали» мужу и определенно не находились на передовой во время войны. Я понял это во время истории.
Я боюсь, что из-за того, что у меня так много женщин, которые разрезают стрелы, убивают королей и не играют стереотипную роль женщины в те времена, моя книга будет выглядеть так, как будто она написана кем-то небрежным.
Имеет ли значение, если вы ломаете гендерные стереотипы? Сегодняшнего дня или «времени действия вашей книги».
Разве многие читатели не ожидают, например, того, что я упомянул выше? Сочтут ли они, что я пишу по-детски, если я нарушу стереотипные гендерные роли?
Если вы думаете о своей книге как о «серьезной» исторической беллетристике, то ваши опасения вполне обоснованы. Но если вы пишете «историческое фэнтези», вы вольны делать все, что хотите, лишь бы книга была хороша. Вы не можете сделать свою книгу серьезной в смысле «исторически достоверной», но я не вижу проблем в том, чтобы сделать ее серьезной в смысле «глубокой и наводящей на размышления».
Люди пишут гораздо менее правдоподобные вещи, чем женщины с мечами и доспехами или женственные мужчины. Пишите все, что хотите. Вне зависимости от того, чем это обернется, настоящая работа заключается в создании плавного, вымышленного сна, который увлечет вашего читателя, а не заставит его потратить половину романа, говоря: «Это нереально».
Лично я обычно рассматриваю разрушение гендерных стереотипов как глоток свежего воздуха. То, что я не рассматривал бы как глоток свежего воздуха, было бы преувеличенными действиями без последствий, убивающими мою приостановку неверия (если только я не искал сюрреалистическую фантазию или широкую комедию).
На самом деле в игнорировании исторических реалий при изображении персонажей таится скрытая социально-политическая опасность. Давая им больше свободы воли и власти, чем они имели на самом деле, вы одновременно воображаете (и тем самым оправдываете) властные структуры, которые сдерживали их аналоги в реальной жизни, и одновременно заставляете реальных исторических личностей казаться слабыми и замешанными в своих собственных делах. угнетение. Вспомним ревизионистский вестерн Тарантино « Джанго освобожденный », в котором сбежавший раб-охотник за головами безнаказанно убивает белых людей. На самом деле этого никогда не было. Предположение, что это так, может быть удовлетворяющей фантазией о мести для некоторых, но оно и искажает, и парадоксальным образом оправдывает реалии порабощения. И наоборот, Сородичи Октавии Батлеррисует более реалистичный портрет даже в явно фантастическом контексте. Это повествование об умной, образованной, современной чернокожей женщине, которая с ужасом узнает, что никакие ее навыки, таланты, знания или инициатива не помогут ей вырваться из рабской и скомпрометированной жизни рабыни, когда она непреднамеренно путешествует во времени в прошлое. время рабства.
Оба нарратива ломают стереотипы, но только один, на мой взгляд, достоин называться «детским». Для кого-то ломать стереотипы, не испытывая никакого противодействия в реальном мире и часто жестокого, санкционированного обществом принуждения , есть не что иное, как ложь. С другой стороны, более «зрелый» рассказ НЕ тот, который собрал миллионы долларов в прокате.
Отойди
Пернатый мяч
Отойди
Отойди
пользователь5645
Пернатый мяч
Крис Санами поддерживает Монику
Итан