Какую роль сыграли евреи в Пунических войнах?

Во время Пунических войн по всему Средиземноморью существовали еврейские общины ? Какую роль (если вообще играли) евреи играли в этих войнах?

Есть какие-то особые причины ожидать такой роли?
Я нахожу ваше первое предложение, сформулированное как факт, несколько маловероятным. У вас есть ссылка на него? Однако евреи и фонецианцы были довольно тесно связаны между собой, и Карфаген был, по сути, фонецианской колонией, ставшей независимой.
Я бы добавил к утверждению TED, что фонецианцы были родственниками (будучи семитами): Карфаген добился независимости (и гегемонии над фонецианскими колониями в западном Средиземноморье) почти за четыреста лет до начала первой Пунической войны.
@NathanCooper - Мало того, что они оба были семитическими, они оба были центрально-семетическими. Мало того, что оба они были центрально-семетическими, но внутри этой группы они оба были северо-западными семитскими (как и арамейский, на котором была написана большая часть Торы). Мало того, что оба они были северо-западными семитами, но внутри этой группы они оба были хананитами ( en.wikipedia.org/wiki/Canaanite_languages ​​). Здесь есть красивое дерево: mathildasanthropologyblog.files.wordpress.com/2009/02/… . Было бы разумно смотреть на древних евреев как на «сельских кузенов» фонеков.
@TED, разве это не сделало бы их более физически идентичными хананеям (которые были хамитами, негроидами)? Были ли у древних израильтян более темная кожа и курчавые волосы, как у других хананеев и хамитов? Я имею в виду, что иврит — один из первых азиатско-африканских языков.
@eliyah - Хорошо, по крайней мере, первая часть у тебя правильная. Евреи и хананеи, вероятно, выглядели бы почти одинаково. Но не путайте библейских «хамитов» (по сути, соседние племена, которые не были совсем евреями) с «хамитскими языками» (устаревшая классификация всех семитских языков Африки, объединенная без уважительной причины) или с « Хамитский народ» (термин, ранее использовавшийся для обозначения семитов из Африки к югу от Сахары, которые имеют более темную кожу из-за места проживания, но в остальном совершенно не связаны с народами Нигера-Конго и Нило-Сахары, которых раньше называли «неграми»). )
... хотя у нас, конечно, нет фотографий, можно поспорить, что оба народа очень похожи на современных арабов, поскольку арабский язык, я считаю, наиболее близким современным языком к обоим (это также центрально-семитский язык).
@TED, Филистимляне и хананеи считались африканоидами из-за их происхождения от Хуша (отца эфиопов). Филистимляне и хананеи были в основном эфиопскими колониями, поэтому, согласно древним источникам, многие считали евреев эфиопскими по происхождению.
@eliyah - У вас есть источник всего этого? Насколько я знаю, это не нынешнее каноническое понимание происхождения любого из этих народов.

Ответы (1)

Я считаю, что мы можем разделить это на три части:

Римско-еврейская община: «Евреи жили в Риме более 2000 лет [...] Они могли даже основать там общину еще во втором дохристианском веке, поскольку в 139 году до н.э. претор Испанус издал указ об изгнании все евреи, которые не были итальянскими гражданами" Еврейская энциклопедия Таким образом, мы можем в значительной степени не принимать во внимание их роль.

Евреи в Леванте В то время часть империи Селевкидов . Битва при Магнезии между ними и Римом, а также Апамейский договор находятся в поле зрения. Еврейский национализм против Селевкидов тоже в размахе. Кажется, евреи здесь были в значительной степени враждебны Селевкидам, которые воевали с Римом, которые воевали с Карфагеном. Но, я думаю, здесь нет прямой связи с римскими войнами в западном Средиземноморье.

Карфагенская еврейская община Алжирские евреи : «Есть свидетельства присутствия евреев в Алжире, по крайней мере, с позднеримского периода». За рамками, наверное. Тунисские евреи : «Руины древней синагоги, относящейся к 3-5 векам нашей эры, были обнаружены французским капитаном Эрнестом де Прюдомом». Превосходно. Согласно Еврейской энциклопедии , основанной на свидетельствах Талмуда, в Карфагене также были евреи. Таким образом, евреи были в большом количестве во время Пунических войн.

Много ли они воевали? Есть свидетельства еврейских наемников в Египте здесь и в сфере влияния Селевкидов (Крит и т.д.) здесь, поиск евреев . Есть истории о еврее (кажется) по имени Зефо, который сбежал в Карфаген и стал генералом (в этой первой ссылке «здесь»), но я думаю, что это слишком рано в истории, и я не поддерживаю ее достоверность.

Я бы сказал, что там было сообщество, в котором они жили, работали, торговали. Но я не думаю, что есть что писать о «причастности евреев».

То же самое и с евреями в Испании , которые, возможно, были там в то время. Вероятно, они не были в Галлии .
А как насчет сообщества Джерба ?
Хороший ответ, но я думаю, что Зефо немного неправильно охарактеризован. По ссылке Натана я прочитал, что «еврейский Иосиф Флавий (Иосиппон, I. гл. II.) действительно сообщает, что Зефо, сын Елифаза, сын Исава, который был доставлен в Египет в качестве пленника наместником Иосифом, бежал оттуда в Карфаген, где он был назначен полководцем царя Ангиаса». Здесь следует отметить два момента: (1) внук Исава на самом деле не еврей. Скорее, не слишком дальний родственник евреев. (2) Иосиппон - это не Иосиф Флавий, это средневековый сборник различных легенд, плюс некоторые материалы от Иосифа Флавия.
Так что Зефо, вероятно, просто небылица средневековья. Жалость.
@FelixGoldberg Да, кажется неправдой. Но я думаю, что цепочка идет: Зефо, сын Елифаза , сын Исава , сын Исаака . Кажется очень еврейским, но мы знаем, что отцовских связей недостаточно, и я думаю, что они стали идумеянами и враждебно относились к израильтянам. Тем не менее, я думаю, что достаточно цитировать схематичную мифологию для одного дня.
@KinnardHockenhull В какой-то момент на Джербе действительно была еврейская община , и в то время она была важна для торговли. Римский флот действительно сел там на мель , но снова всплыл.
@NathanCooper: Исав и его потомство канонически не считаются евреями. Он как бы отказался от племени.
Можно ли оценить процент евреев в этих общинах?