Кант и категорический императив

Иммануил Кант намеревался использовать категорические императивы вместе или по отдельности при попытке определить этичность или мораль действий?

Если вы ответите «да» индивидуально, то как определить, какой категорический императив следует применять к вопросам, ситуациям или действиям?

Земляные работы, 4:435. Все версии одинаковы, все, кроме общей, могут быть «ближе к интуиции» и из-за этого лучше работать для некоторых людей. Почти уверен в ссылке, хотя и не в моей голове. Однако можно расширить до 436.
Есть только один категорический императив по Канту: « Поступай только в соответствии с той максимой, посредством которой ты можешь в то же время желать, чтобы она стала всеобщим законом », из нее вытекают другие формулировки. Это может быть оспорено, но это то, что он придерживался.
@Conifold В «Метафизике морали» Канта я насчитал как минимум 3 отдельных. Являются ли они все продвижением к «единственному»???
@TonySnow Согласно Канту, да. Более полная цитата: « Поэтому существует только один категорический императив, и он таков: действуйте только в соответствии с тем принципом, посредством которого вы можете в то же время желать, чтобы он стал всеобщим законом », см. пост Филиппа. Почему существует только один Категорический императив? Современные философы скептически относятся к его заявлению об уникальности, см. Какие примеры категорических императивов / универсализируемых максим относятся к современной этике? , но Кант есть Кант.

Ответы (1)

Кант пишет в «Основах метафизики морали» :

Вышеуказанные три способа представления принципа нравственности суть лишь столько формул одного и того же закона, одна из которых сама по себе объединяет в себе две другие. Однако между ними есть еще различие, действительно субъективное, а не объективно-практическое, а именно приближение идеи разума к созерцанию (по известной аналогии) и тем самым к чувству. (4:436)

Три упомянутых пути — это Формула Закона Природы (4:421), Формула Человечества (4:429) и Формула автономной воли в Царстве Целей (4:434), последняя из которых содержит два других (см. «Основы метафизики морали: комментарий Тиммермана Канта» , Cambridge UP, 2007, стр. 105–6, 109–11).

Все эти три «ближе к созерцанию (по известной аналогии)», что, перефразируя, что в то время как воля, управляемая только моралью, есть «идея разума» (строго говоря, не имеющая соответствия в опыте), т. е. мы не имея понятия о нем, мы можем использовать аналогии, такие как «закон природы», «цель в себе» и «автономия в царстве целей», чтобы получить представление о том, что это может означать на самом деле.

Это, утверждает Кант, не предполагает «объективно-практического» различия, а лишь «субъективно». Вкратце: они объективно одинаковы, просто у них другое «ощущение».

Но, в конце концов, есть только один категорический императив, поэтому он может заявить:

Но в нравственном суждении лучше всегда действовать строгим методом и положить в основу всеобщую формулу категорического императива: поступай согласно максиме, которая может стать в то же время всеобщим законом . Если же хотят в то же время получить доступ к нравственному закону, то очень полезно провести одно и то же действие через названные три понятия и тем самым, насколько это возможно, приблизить его к созерцанию. . (4: 436-7, полужирный ПК)

TL;DR

Кант отвечает, что если это вам поможет, вы можете использовать все версии, поскольку они объективно одинаковы. Но, строго говоря, существует только один-единственный категорический императив, и применение его всегда является «наилучшим» (наиболее рациональным) способом судить о морали.

Кант и категорический императив
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v