Католицизм смешивает роли «старца» и «священника»?

Католическое понимание состоит в том, что слово πρεσβύτερος означает священника, подчиненного иерарху, назначенного приносить жертву под руководством первосвященника. Это не означает мирянина, управляющего церковью, вроде протестантского старейшины. Это согласуется с использованием в Новом Завете, где «первосвященники и старейшины = πρεσβύτερος» (Матф. 21:23 KJV) относятся к двум уровням рукоположенной иерархии в еврейской религии, оба из которых участвуют в жертвенном храмовом поклонении. Именно протестантизм, а не католицизм, запутался, исключив жертвоприношение из своей религиозной практики, таким образом сведя их πρεσβύτερος к простым советникам и учителям.

NT и современное использование правильно объяснены в статье в Википедии для Presbyter . Я не согласен с цитатой с веб-сайта ISV внизу статьи, в которой говорится, что закен не были священниками. Похоже, это их предположение. Некоторые употребления в синоптических евангелиях объединяют пресвитеров с первосвященниками, что, по-видимому, относит их к классу священников. В одном случае в каждом евангелии (Мф. 26:59, Мк. 15:1 и Лк. 22:66) ясно, что речь идет о членах Синедриона, которые не являются первосвященниками.

Католическая церковь получила свою терминологию на греческом языке из Септуагинты и использования койне во времена Нового Завета, а не из современного протестантского использования и не из чистой этимологии. Нам нужно смотреть не только на этимологию терминов, но и на то, как они на самом деле использовались в новозаветные времена. В данном случае ясно, что еврейские «пресвитеры» были членами Синедриона и, следовательно, занимали довольно высокое положение в еврейской иерархии. Также ясно, что этот термин применялся первобытной христианской церковью к тем мужчинам, которые были выбраны епископами (надзирателями) для помощи им в совершении таинств в собраниях, где они не могли физически присутствовать каждую неделю. Таким образом, это убедительное свидетельство того, что в новозаветные времена пресвитер имел священнический оттенок.

Есть также одна соответствующая цитата из ВЗ:

Исход 18:21-22 (KJV): 21 И выдели из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих любостяжание; и поставь над ними таких, чтобы они были тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками:

22 И пусть они судят народы во всякое время: и будет так, что всякое большое дело они принесут тебе, а всякое малое пусть будут судить: и тебе будет легче, и они понесут с тобою бремя .

Обратите внимание, что в этом отрывке говорится «из всего народа способные мужчины», что указывает на то, что левиты не были исключены.

Так почему же, я слышу ваш вопрос, в Новом Завете не используется ἱερεὺς вместо πρεσβύτερος? Он действительно использует его (во множественном числе ἱεράτευμα), но использует его для обозначения священства всех верующих в 1 Петра 2:5 и 1 Петра 2:9. Ясно, что Новый Завет проводит различие между священством всех верующих и председательствующими при таинствах.

Не заглядывал в Катехизис, но вы, вероятно, знаете так же, как и я, что старейшина - это не обозначение, данное в католической церкви, как в некоторых протестантских деноминациях.

Возможно, они нам и не нужны, потому что мы верим, что все епископы являются преемниками апостолов. Или, возможно, мы не обозначаем их так, потому что у нас уже есть подобные обозначения в рядах епископов (т.е. кардиналов).

Многим кардиналам даются роли, ориентированные на пожилых людей, и они обычно пожилые с самого начала. Святой Иоанн Павел отметил это на консистории 1998 г.

Привожу слова апостола Петра, обращаясь к вам, почтенные и возлюбленные братья, которых я имел счастье сделать членами коллегии кардиналов. Эти слова напоминают о том, что мы как «старейшины» глубоко укоренены в тайне Христа, Главы и Пастыря.

и он даже использует кавычки в отношении старейшин, чтобы, возможно, не перепутать этот термин с должностью, но, по сути, это то, чем они являются. Это те, кто практикует основные добродетели в полной мере и может распространять мудрость с благоразумием, справедливостью, стойкостью и умеренностью.

Извините, это не исследование слов, но это может быть ответом, поскольку я почти уверен, что буквальная должность старейшины не существует (по крайней мере, она не существует больше, чем буквальная должность апостола).

В сносках Новой американской Библии указано Деяния 11:30 . Что, несмотря на то, что здесь используется слово «пресвитер», его переводят как «старейшина» в другом месте, и я знаю, что вы не интересуетесь английским языком, но причина может быть показательной. Это делается в отношении еврейской общины. Если бы они были евреями, они были бы пресвитерами (в данном случае), а если бы они были греками, то были бы старейшинами. Звучит нелогично для меня, но если вы можете предложить лучшее объяснение сноски, я хотел бы это услышать.

Если это поможет, см. ссылку в Катехизисе на священство всех верующих . Это вера в то, что мы разделяем священство Христа посредством крещения.

От священника | Новое пришествие

Это слово (этимологически «старший», от presbyteros , пресвитер ) [...]

И

священник (сущ.) | Онлайн-словарь этимологии

Древнеанглийское preost ... все от вульгарной латыни * prester «священник», от позднелатинского presbyter «пресвитер, старейшина», от греческого presbytero s [.]

И

CCC 1541 Литургия Церкви, однако, видит в священстве Аарона и служении левитов, как и в учреждении семидесяти старейшин , [...]

Старейшина (особенно в Новом Завете, например, у Тита и Иакова ) = священник в католической церкви.

Не уверен, что мог бы назвать это (и не считаю это) «смешением терминов».

Епископ, пресвитер и диакон лучше всего понимаются как должности. Значение основного слова полезно, но не полностью передает роль офиса. Различия между офисами могут быть не совсем ясны из NT, но NT не является инструкцией по эксплуатации. Как уже отмечалось, священник происходит от пресвитера. Вместо того, чтобы думать о том, делает ли пресвитер то, что делает священник, поймите, что то, что делает священник, делает пресвитер.

Я полагаю, что со временем произошло то, что в английских странах слово для того, кто приносит жертву, стало священником, потому что было понятно, что пресвитер принес жертву. Когда язычество исчезло в христианском мире, общее слово для того, кто приносит языческие жертвы, могло быть утеряно, потому что в нем не было необходимости. Таким образом, когда пришло время перевести того, кто приносил жертву, но не приносил христианскую жертву, такого слова не было. Им пришлось использовать то же слово, что и приносящий христианскую жертву. Когда пришло время перевести Священное Писание на английский язык, Святое Жертвоприношение Мессы было настолько частью культуры, что у них не было другого слова для того, кто приносит жертву.