Хулить одну часть Троицы, а не всю?

Луки 12:10 НРП

И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; а тому, кто хулит Духа Святого, не простится

Как можно хулить Сына Человеческого, а не Святого Духа, если троица едина?

Я чувствую, что, возможно, уже ответил на этот вопрос в какой-то степени в другом посте. По крайней мере, я дал вам добро на то, чтобы проверить это. Бог благословил. christianity.stackexchange.com/questions/28141/…

Ответы (5)

Хотя три Лица Троицы — один Бог, они — три Лица. Если можно говорить об одном из лиц в одиночку (а это явно так), то можно и хулить только на одного.

+1 Однако это немного сбивает с толку, поскольку 3 = 1. Доктрина троицы не говорит: «это руки и ноги тела», а скорее: «эти три сущности — одна и та же сущность». Следовательно, сказать что-то об одном должно быть то же самое, что сказать это о другом. Это все равно, что сказать, что я поклоняюсь Главе Бога, но НЕ Иисусу, и если это нормально... это открывает дверь в ящик Пандоры.
Конечно, вы можете сказать что-то об одном человеке из троицы, например, «Иисус — человек».
@TheFreemason: Тринитарное учение не в том, что 3 = 1, что является совершенно запутанной идеей. Дело в том, что Бог — это одна природа с тремя лицами . См . christianity.stackexchange.com/questions/72/… . Короче говоря, то, как Бог один, отличается от того, как его три.
@LawrenceDol Ваш комментарий здесь , кажется, противоречит вашему заявлению выше (не часть из 3 человек, а «не то, что 3 = 1»)
@TheFreemason: Нет, я сказал то же самое. (Бытие = природа = сущность) != личность. Другими словами, то, как Бог един, отличается и отделено от того, как Он троичен. Путаница возникает из-за того, что люди думают, что Бог есть 3xи 1x, когда на самом деле тринитарное учение состоит в том, что он есть 3xи 1y. Никейский символ веры разъясняет это, когда говорит, что Иисус есть «истинный Бог от истинного Бога, рожденный, а не сотворенный, единосущный Отцу».

Согласно тринитарным принципам, есть один Бог, открывающийся в трех лицах. Один из способов представить это как монету, где лицевая сторона, оборотная сторона и поверхность по окружности представляют собой три разных вида монеты. Можно действовать против одного взгляда, оставляя след на фронте, не затрагивая два других. Точно так же можно действовать против одного лица Троицы, не действуя против другого.

Обратите внимание, что это высказывание Иисуса появляется еще в двух местах: у Матфея (12:31-32) и у Марка (3:28-30). В двух местах Иисус разговаривает со своими учениками, но у Марка он, кажется, имеет в виду фарисеев.

У меня нет ничего, чем я мог бы подтвердить это, но я узнал, что непростительным грехом было сказать, что Бог не может простить тебя. У вас есть свободная воля, поэтому Бог не будет навязывать вам свое прощение. Люди обычно совершают этот грех, отрицая тот факт, что они грешат, или думая, что они согрешили так сильно, что Бог не простил бы их.

Здесь ступаю легко и не имею намерений кого-либо обидеть.

«Троица» не встречается нигде в Библии, однако есть много мест Писания, которые показывают, что Бог-Отец, Иисус Христос и Святой Дух — это три отдельных существа, один из примеров этого — крещение Христа. Христос крестится, глас Божий слышен с небес, и Дух Святой сошел в виде голубя. Три разных существа.

При таком понимании легко увидеть, что хулить можно не только Сына Человеческого, но и Святого Духа.

Спрашивающий не спрашивает мнения нетринитаристов по этому поводу, поскольку для них это явно не проблема.
Когда я ответил на вопрос, было два тега, и тринитаризм не был одним из них, только эти два тега: пневматология, богохульство. Если бы были два других, я бы воздержался от ответа. -- отсюда и то, почему я заявил, что поступал легкомысленно, не намереваясь никого обидеть.
Первоначальная версия вопроса гласит: «Поскольку Троица едина».
@staples, хотя я могу понять вашу точку зрения и разделять подобные убеждения, в вопросе говорилось: «Поскольку Троица едина», как указал DJClayworth. Я добавил тег после вашего сообщения для дальнейшего разъяснения, но должно было быть очевидно, что я искал тринитарную точку зрения. Опять же, это не удар по вашим убеждениям, а скорее масштаб вопроса.
Между прочим, тринитарная доктрина не состоит в том, что Бог состоит из трех отдельных существ . Он учит, что Бог есть одно существо (или сущность , или природа ) и три лица .

«Бог един» относится к тому факту, что все ангелы с небес и все 7 духов Бога, Отца и Христа едины в том, что они согласны друг с другом, и существует цепочка власти, поддерживаемая всеми частями. Бога.

Ты можешь хулить и ангелов, но не должен. (Джуд)

Вы можете заявить, что Бог вас обманул, и, согласно Иезекиилю 14:9, Бог может уничтожить вас за это, но согласно большинству толкований это не является непростительным грехом.

грех против одной части Бога не то же самое, что против другой.

Что что?? "Бог един" говорит об ангелах??? Какую ветвь христианства представляет этот ответ, если он не представляет тринитаризм!
да, Бог говорит об ангелах, которые до сих пор работают на него.
доказательство того, что Бог посылает ангелов, чтобы говорить с человеком? это в полудюжине мест. Что касается доказательства того, что ангелы не могут действовать по собственной воле, то я бы попросил вас доказать, что они могут. ангелы согрешившие находятся в аду. мы знаем, что такое грех.
Нет, пожалуйста, предоставьте ссылки на то, что «Бог един» говорит об ангелах. Я никогда раньше не слышал об этом ни в одном христианстве.
В контексте, который я утверждал, «Бог един» означает, что есть один Бог, и он согласуется с самим собой, это включает в себя все разумные существа, действующие по воле Бога. Ангелы не действуют по собственной инициативе. у нас не так много маленьких богов, как у язычников, что, вероятно, также было контекстом этих стихов. Римлянам 3:30, однако, показывает, что есть один Бог всего творения, а не много богов для разных рас и религий. этот стих относился бы к самосогласованности только в том случае, если бы все люди были созданы равными, что также не доказано.
Да. Пожалуйста, скажите нам, кто использует фразу «Бог един» для всего этого? Я когда-либо слышал об этом только как об утверждении о Троице, а не обо всем творении.
Я даже не слышал, чтобы это применялось к Троице, только понял это в контексте разрушения языческой идеи о том, что есть много маленьких «богов», у каждого из которых есть свое царство, с которыми можно играть.