Коэны в первую смену не могут сказать "Шема"?

Первая Мишна в Брахот цитирует мнение рабби Элиэзера о том, что время чтения Шма вечером продолжается только до конца первой смены (коэны служили в Бейт а-Микдаш в три смены в течение ночи). Если определенная группа коэнов дежурит в первую смену, означает ли это, что, по его словам, они не могут говорить шма' (или, возможно, освобождены)?

Потому что они "Осек б'мицва патур мин хамицва"? Кроме того, я думал, что речь идет о сдвигах в Шамаим (даф 3а), а не в Бейт ха-Микдаш.
@zaq, у меня была такая мысль. Но Гемара не поднимает вопрос. Тосафот задают тот же вопрос о другой Бераите, но не об этой Мишне. Что касается вашего второго пункта, мы еще не там!
Осторожно, спойлеры! Я не уверен, но не думаю, что это Патур. Их можно считать работниками, которые имеют право/обязаны сделать перерыв, чтобы произнести Шма и Биркат Хамазон, поскольку они де-'ораита.
Кстати, вопрос Тосафота не о смене коэнов, а о другом показателе времени, смоделированном после обеда бедняка; Предлагаемые временные рамки таковы, что Шма можно читать с момента, когда бедняк приходит домой, чтобы поужинать, до тех пор, пока он не закончит обедать, на что Тосафот спрашивает: «А как насчет настоящего бедняка? Он действительно должен есть, но тогда он не может скажи Шема? Но, похоже, никто не спрашивает о коэнах (которых я еще не видел)!
Кроме того, «Осек б'мицва патур мин хамицва» здесь может не применяться, поскольку на дежурстве находится несколько коэнов. Если дежурят двое, то один может остановиться и сказать Шма, а другой сторожит. Подобно тому, как если бы два человека наблюдали за мертвым телом (17b).
В чем проблема сказать, что они освобождены все время?
@DoubleAA, ничего. За исключением того, что это не говорит.
Раши говорит, что эти часы - небесные часы.
@Шмуэльбрин где?

Ответы (1)

Во второй мишне Брахос есть два мнения относительно того, какое самое позднее время для Шма: рабби Элиэзер говорит, что это восход солнца, а рабби Йегошуа говорит, что это три часа, потому что князья встают в три часа, так что это все еще можно назвать «И когда вы встаете», что является временем Шма утром.

Рашба спросил: Если у князей есть обычай вставать в три часа, разве они не выполняют свою обязанность произносить шма согласно рабби Элиэзеру? Шошаним ЛеДавид (цитируется Тосафос Хадашим) отвечает, что «Когда вы встаете», согласно рабби Элиэзеру, это когда вы лично встаете. Поэтому, поскольку князья обычно встают в три часа, они все еще могут в это время говорить Шма.

Мы можем применить этот подход к вашему вопросу. По-видимому, поскольку коэны на страже будут постоянно ложиться спать позже этого, им разрешено говорить это позже, по словам раввина Элиэзера.

Но никто не придерживается того мнения, что в наши дни соф зман кериат шема было бы полностью субъективным.
@DoubleAA Галаха не похожа на раввина Элиэзера. Вопрос был по его мнению.
Коэны в первую смену не могут сказать "Шема"?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v