Когда мы переключаемся с Морида Хатала на Морида Хагешема и наоборот?

В Шулхан Арух ( Орах Хаим 114:1 ) говорится, что «Мы начинаем говорить (во втором брахе) Машив а-Руах У'Морид а-Гешем во время молитвы Муссаф последнего Йом Това [Суккота (т.е. Шмини Ацерет)] и не прекращаем до намаза мусаф первого дня Песаха»:

מתחילין לומר בברכ всем שניה משיב הרוח מוריד גשםto שניה משיב הרוח מוריד גשםtoגשם בתפלת מוסף של onום טוב האחרון של א וא מוסף של יום טוב אחרtoאחרthאחר של א ואין פוסק ין ט מוסף יום אוב פ פוסק סק תפלת מ יאחר י וא ראשין של של של עד אחרt

Здесь также находится дайджест Мишны брура для сеифим 1 и 2. Симан идет дальше и описывает, что делать в различных ситуациях (например, если вы сделали ошибку, но еще не закончили браху, если вы сделали ошиблись и уже закончили берачу и т. д.).

Этот источник OU предполагает, что некоторые не говорят это до Минхи, что для меня имеет гораздо больше смысла, поскольку вы все еще обязаны л'шев б'сукках до конца дня в Шмени Ацерет.... https:// www .ou.org/holidays/shmini-atzeret/jewish_prayer_for_wind_and_rain/

Но, честно говоря, я не понимаю, почему вы говорите это даже в минча, ведь вы можете заниматься минчой ранним днем, а перед закатом на шмени у вас еще есть несколько часов д'орита сукка. Зачем нам начинать молиться (или думать о) дожде до маарива после шмини ацерет?

Мы шутили, что на оформление документов уходит время... а если серьезно, народ, зачем?