Иногда человеку необходимо повторять Шмонэ Эсрей. Некоторые примеры случаев: ташлумин , если кто-то забыл йаале в'явох или сказал неправильный биркат хашаним .
Этот человек читает Шахарит, и сразу же после того, как он заканчивает свой Шмоне Эсрей, он понимает, что ему нужно повторить его. Начать сразу или сказать (хотя бы начало) синхронно с хаззаном? Имеет ли значение, почему он повторяет это (ошибка в этом или ташлумин )?
Если он говорит это с хаззаном, может/должен ли он говорить и кедуша?
Я полагаю, что общепринятым правилом является то, что если он может закончить повторение шмонэ эсрей до того, как хазан дойдет до кедуши (чтобы он мог ответить вместе с прихожанами), он должен повторить это немедленно. В противном случае он должен дождаться, пока хаззан начнет свое повторение, и произнести вместе с ним всю шмонэ эсрей слово за словом, включая кедуша. (Я полагаю, что Арух ха-Шулхан пытается доказать, что он должен даже произнести замещающую молитву бирхат коэним, которую хазан вставляет в ху'л . ) Нет реальной причины различать, почему он повторяет ее, поскольку идея состоит в том, что ему нужно произнести шмонех. esrei, так как его оригинал не в счет.Это то же правило, как если бы он пришел в шул поздно.
Розенды
Двойной АА