"Когда приходит Адар, мы радуемся" - уже из Адара I?

Талмудическое изречение

משנכנס אדר מרבין בשמחה (Когда приходит Адар, наша радость увеличивается)

начинать даже в אדר ראשון (Адар I) в високосный год?

означает ли это, что Пурим Тора должна быть разрешена в Адаре I?

Ответы (3)

Раши в связанной Гемаре говорит, что причина, по которой мы «марбим б'симха», заключается в том, что они «имей нисим кмо Пурим в'Песах», на основании чего некоторые делают вывод, что Адар Ришон не включен, поскольку в тот период не произошло никаких чудес. временной период.

Левуш (685:1) говорит, что мы не увеличиваем симху в Адаре 1. Сфас Эмес говорит, что мы это делаем.

Некоторые хотят сделать вывод, основываясь на датировке письма Хасам Софера ( shu't CM 20 ), которое он держал, мы делаем (датировка говорит: «א׳ דר״ח אדר ראשון שמרבים בו שמחה»).

Йерушалми говорит, что Пурим случился в високосный год, то есть в Адар Ришон. Это означало бы, что концепция Раши не обязательно ограничивает дни чудес только вторым Адаром. Более подробное обсуждение того, почему Пурим приходится на Адар Шени, смотрите здесь .
@Yishai спасибо за источник. Я не думаю, что это обесценит тех, кто экстраполирует из Раши (я постараюсь найти, где я видел такое, никаких обещаний), потому что у нас память о чудесах, в конце концов, приходится на второй адар.
Я согласен, но это ответ тем, кто идет другим путем и находит Раши неубедительным. Я не сомневаюсь, что это не единогласно.
+1. Можно ли поточнее сослаться на С'фас Эмес или Львуш ?
@ msh210 Процитировал левуш. Я думаю, что с'фас эмес был в чиддушим Таанису, но у меня нет под рукой ковца.
«Гра и другие утверждают, что это начинается в течение первого месяца. Маран Рав Хаим Каневский, шлита, согласен с этой Шитой. Рав Яаков Эмден, зт'л и другие говорят, что это начинается во втором месяце Адара». (Источник: раввин Лейб Троппер)

Раб Эфраим Гринблатт считает, что это в какой-то степени относится к Адар Ришону.

Р'Йизчак Зильберштейн цитирует источники для обоих мнений, но делает предварительный вывод, что Адар I также включен.

Последний Любавичский Ребе также считает, что Адар I включен. Смотрите здесь и здесь .

См. также здесь .

Шевет халеви 10:105:3 приводит целую дискуссию и, по-видимому, делает вывод, что в первом адаре есть идея симхи.

"Когда приходит Адар, мы радуемся" - уже из Адара I?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v