Почему Адар 1 длится 30 дней?

Талмуд Таанит 6b говорит אין בין אדר הראשון לאדר שנtשני אלא קריאת המגילה מתנות לאביונים «Между 1 -м адаром и 2 -м адаром нет разницы».

Если нет других различий, то, если 2-й адар длится 29 дней, то почему 1-й адар не длится также 29 дней?

Немного по теме: mi.yodeya.com/posts/comments/97834
Если адар 1 длится 30 дней, то почему адар 2 не длится также 30 дней?

Ответы (2)

Мишна говорит на галахической основе, а не на фактической длине. То есть мы следуем тому же галахо, за исключением того, что Таанис Эстер и Пурим перенесены на второй адар (который был первоначальным месяцем), чтобы быть ближе к Песаху.

Я имел в виду использование слова «айн байн» в Мишне, поскольку оно говорит о галахо месяца, а не о продолжительности месяца. Технически продолжительность каждого месяца может составлять 29 или 30 дней в зависимости от того, когда свидетели прибывают в синедрион. Тот факт, что фиксированный календарь был установлен позже, — это отдельный вопрос, основанный на математике и предназначенный для минимальных изменений в самое позднее время года.

Основной лунный цикл составляет 29,5 суток (плюс дробь — 44 минуты + 1/1080 часть часа, называемая чейлек). В результате в лунном году должны (примерно) чередоваться 29- и 30-дневные месяцы. Таким образом, лунный год длится 353, 354 или 355 дней, в отличие от солнечного года, который длится 365,25 дня. Поскольку за три года разница увеличивается до полного месяца, к году необходимо добавить дополнительный месяц. Чтобы компенсировать разницу и сохранить относительное положение новолуния (и праздновать Песах после весеннего равноденствия), нам нужно «округлить» 29,5 дней до 30 дней. Следовательно, это делает високосный год 383, 384 и 385 дней, так что чистое количество дней в 19-летнем цикле получается четным (лунным и солнечным). В 19-летнем цикле 7 високосных лет. Если бы добавочный месяц был 29 дней,

19-летний цикл на самом деле не совсем точен, потому что солнечный високосный год не наступает строго каждые четыре года. Те «вековые годы», которые не делятся на 400, не являются високосным годом (не 28 февраля) по григорианскому календарю (например, 1900). В результате Песах с течением веков становился «позднее» в солнечном году. В конце концов Синедрион должен будет «пропустить» високосный год, когда текущий фиксированный календарь говорит, что он должен быть високосным, и сделать его следующим годом. Я обсуждаю это и причины, лежащие в его основе, в разделе « Что произойдет с календарем, если Синедрион будет восстановлен» . Конечно, необходимость в этом есть ненадолго, и Машиах придет до того, как это произойдет, так что Синедрион будет установлен, и мы больше не будем в фиксированном календаре.

Это могло быть компенсировано другими способами (например, 30 хешван или даже какой-то другой месяц, или даже добавление дополнительного месяца каждый четвертый цикл). Кроме того, это не касается Мишны, на которую ссылается ОП.
Длина не является галахическим фактором? Что это значит?
@DoubleAA Однако этот метод был выбран как самый простой (вместо добавления еще одного дня к другому месяцу, а также дополнительного месяца (который также является последней точкой, в которой Синедрион мог это сделать). Таким образом, когда это делается simanim, Синедрион мог определить его в последний момент, если это было необходимо.
@DoubleAA Я имел в виду использование слова ain bain в мишне, поскольку оно выражает разговоры о галахосе месяца и не имеет отношения к продолжительности месяца. Технически продолжительность каждого месяца может составлять 29 или 30 дней в зависимости от того, когда свидетели прибывают в синедрион. Тот факт, что фиксированный календарь был установлен позже, — это отдельный вопрос, основанный на математике и предназначенный для минимальных изменений в самое позднее время года.
Спасибо за объяснение. Я предполагаю, что причина, по которой адар 2 составляет 30 дней, а не 29, и почему я не сформулировал свой первоначальный вопрос относительно адара 2, заключается в том, что адар 2 — это «настоящий» адар, а адар 1 — «добавленный».

Правило אין למודין מן הכללות ואפילו במקום שנאמר בו חוץ - мы не применяем общие правила абсолютно, даже если список исключений правил - исключений может быть больше.

Так что тот факт, что существует определенный список исключений, не исключает наличия других. Вот почему не проблема, что в нем нет Мешалаха Моноса.

В этом случае רע"ב на Мишне говорится, что «окно -קאמר אין בין ארבעмобил חמש וחמש всем עשר אדר ראש ראשון לארבעмобил חמש וחמשה עשר של שנ שנ אלא מקרא מגילs различия 14 и 15 числа адара в адар ришон и адар шейни, а не какие-либо другие различия в месяце.

Почему Адар 1 длится 30 дней?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v