Кого имеет в виду Павел, когда пишет weв стихе 5 в начале своего послания к Римлянам:
Павел, [...] призванный как Апостол, отделенный для благовествования Божия [...] о Его Сыне [...] Иисусе Христе, Господе нашем, через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы привести к послушанию веры среди всех язычников ради имени Его, [...] ( NASB )
Одни утверждают, weявляются адресатами послания, другие отрицают это, утверждая, что апостольство принадлежит очень ограниченному кругу лиц (возможно, двенадцать из Деяний 1 плюс Павел и Варнава, или их разновидность).
Можно ли дерминировать кто weесть?
В приветствии в начале своего Послания к римлянам Павел хочет прояснить свое право проповедовать Евангелие. Следовательно, «мы» в стихе 5 связано с его апостольством и полученной им благодатью. Он связывает как «воскресение Иисуса Христа, Господа нашего», так и основы Священного Писания и пророков.
Затем вы заявляете:
Одни утверждают, что мы получатели послания, другие отрицают это, утверждая, что апостольство принадлежит очень ограниченному кругу людей...
Кто мог утверждать, что это послание было написано Павлом своим собратьям-апостолам в Риме? Просто учтите, что после этого момента акцент этого письма смещается на «вы, призванные», являющиеся «всеми теми, кто в Риме», поскольку стих 5 ESV продолжает: «... мы получили благодать и апостольство, чтобы произвести послушание вере для ради имени Его во всех народах, 6 включая вас, призванных к Иисусу Христу, 7 Всем в Риме, возлюбленным Богом и призванным быть святыми: благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господи Иисусе Христе».