Кратковременная амнезия Яакова

В Парашас Вайечи Яаков призывает своих сыновей собраться, чтобы он мог рассказать им о том, что их ждет в конце дней. Быт. 49:1. Однако он никогда не доходит до этого, потому что, по словам Раши, Божественный Дух покинул его в этот момент. Мидраш, Брешис Рабба 98:2, говорит нам, что, когда он потерял это пророчество, Яаков предположил, что ему помешали раскрыть то, что произойдет, из-за духовной неполноценности одного или нескольких его сыновей.

Хотя Мидраш объясняет мысли Яакова в то время, он не объясняет, было ли это действительной причиной того, что пророчество было скрыто от Яакова.

Я слышал другую причину, но я не уверен, кто ее сбил и правильно ли я ее расслышал. Я слышал, что Яаков собирался объяснить, как придет Мошиах после Войны с Гогом в'Магогом. Однако Яаков не собирался объяснять другой вариант — что Мессианская эра может наступить без войны, если Клаль Исроэль достигнет святости до конца дней. Поскольку Яаков предположил, что его потомки неспособны к такому уровню святости, Всевышний отменил Шехину, чтобы Яаков не совершил лошон хара против всего еврейского народа, который еще не родился.

Звучит убедительно, но я понятия не имею об источнике. Кто-нибудь еще слышал это? Узнали ли вы какую-либо другую причину, по которой Яаков потерял способность передавать пророчество о мессианской эре?

Ответы (3)

Этот источник приписывает ваше объяснение Диврею Шмуэлю от имени Ребе Чорткова.

Примерно такое толкование я также слышал в недавнем шиуре главы Вайечи рабби Фишеля Шахтера , который сказал, что, по его мнению, это из Хасам Софер. Он начинает обсуждать это около 11:30 в шиуре.

Любавичский Ребе объясняет это следующим образом ( Likkutey Sichos , т. 20, стр. 228 ):

Когда сыновья Яакова узнали, что Мошиах не должен был прибыть в течение длительного времени, они бы поняли, что необходимы значительные дополнительные усилия, чтобы привести его раньше, поскольку Талмуд утверждает, что благодаря дополнительным заслугам Искупление приходит раньше (Синедрион 98а). Таким образом, Яаков надеялся, что откровение о том, что до конца дней еще далеко, это побудит его детей существенно прибавить в богослужении, чтобы скорее явить Мошиаха.

Тем не менее, несмотря на его добрые намерения, Шхина отошла от него, и Яаков оказался не в состоянии открыть Конец Света. Ибо, в конечном счете, Б-г хочет, чтобы мы привели Мошиаха своими собственными усилиями, а не с помощью «откровений» свыше.

Мне это нравится, но. Напрашивается вопрос: тогда почему Всевышний позволил пророкам открыть больше?
@BruceJames Не уверен, что ты имеешь в виду, можешь уточнить?
У меня та же проблема с интерпретацией, которую я привел: если Б-г не считал уместным, чтобы Яакв говорил своим сыновьям, что Геула находится в далеком будущем, почему было нормально, чтобы навиим сообщали эту новость изгнанникам? Возможно, им нужна была любая надежда, которую они могли получить.

Я слышал, что рав Ицхак Гроссман из Мигдаль ха-Эмек («Диско-раввин») дал на это увлекательный ответ.

Он сказал, что когда у Нови есть невуа о будущем, вся его духовная сущность соединяется с тем временем, о котором он миснабех. Поскольку время прихода Мошиаха приходится на пик Хестер Паним в этом Галусе, он не мог завершить невуа; в тот самый момент его духовная сущность соединилась с правильным временем, она также соединилась с Хестер Паним того времени, и, следовательно, Руах Ха-Кодеш стал невозможным.

Типа улов 22!