Кто получил Святого Духа в Пятидесятницу?

Если вы проследите за местоимением «они» в обратном порядке, вы, наконец, обнаружите, о ком идет речь в:

1.15 ¶ В те дни Петр, встав посреди учеников, сказал: (все имена были вместе около ста двадцати)

Итак, «они» 120 были все вместе. Но получили ли «они» Дух?

Петр цитирует Иоиля, говорящего, что в тот день пророчество исполнилось:

17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. : 18 И на рабов Моих и на рабынь Моих излию в те дни от Духа Моего; и будут пророчествовать:

Чтобы Иоиль исполнился, в число должны были быть включены дочери, слуги и служанки. Это говорит о том, что все 120 получили Духа.

Все, что нужно сделать, это взглянуть на контекст Деяний 1-6, и он ясно увидит, что 120 человек не получили «крещения Святым Духом».

В Деяниях 1:2 используется слово Апостолы, а «они» в Деяниях 1:3 относятся к апостолам. Точно так же и местоимение «вы» в Деяниях 1:4. Апостолам сказано, Деяния 1:5: «Ибо Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней после того будете крещены Духом Святым». Это обещание дано апостолам — это обещание, а не повеление, Деяния 1:4.

В Деяниях 1:3 говорится: «которым он показал Себя живым, по страдании Своем, многими знамениями, являясь им на протяжении сорока дней и говоря о Царствии Божием». От Праздника Опресноков до Пятидесятницы прошло пятьдесят дней (Левит 23:15-16). Если бы он провел сорок (40) дней, Деяния 1:3, с учениками, это означало бы, что было десять (10) дней после того, как он вознесся на небо, Деяния 1:9-11, до дня Пятидесятницы; ибо текст говорит, что он вознесся на сороковой день, Деян. 1:3. Именно в это время, десять дней, апостолы вернулись в Иерусалим и избрали одного на место Иуды, Деяния 1:12-23.

На этом собрании на место Иуды избран один, Деяния 1:26, на этом собрании присутствовало 120 человек, и они были свидетелями избрания одного на место Иуды. Но после того, как это сделано, остается еще время, в течение десяти дней, до дня Пятидесятницы. По этой причине первый стих Деяний 2 сформулирован так, как он есть.

«При наступлении же дня Пятидесятницы все они были вместе в одном месте» Деяния 2:1. "И когда настал день Пятидесятницы" показывает, что до дня Пятидесятницы был период времени. Теперь у нас есть еще одно собрание, и это собрание предназначено для того, чтобы «дан был Святой Дух».

На этом собрании используются слова «они», Деяния 2:1,2,4, и «они», Деяния 2:3,4. Когда используется местоимение, мы должны смотреть на предыдущее существительное. , Предыдущее существительное встречается в Деяниях 1:26, и это «апостолы». 2:1-4 словами «они» и «их».

В дополнение к этой информации необходимо отметить, что в Деяниях 2:1-4 сказано: «И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». Те, кто были наполнены Святым Духом, были теми, кто «говорил на иных языках». Я не могу не заметить, что в Деяниях 2:14 Петр «встав с одиннадцатью, возвысил голос свой и «говорил» им». «Говорили» те, кто исполнился «Святого Духа», ст. 4, а те, кто «говорил», были «одиннадцать» (Петр сделал бы двенадцать): Итак, «говорили» двенадцать. на языках, и именно двенадцать «говорили» после того, как был дан Святой Дух; поэтому мы заключаем, что именно двенадцать получили "

Интересно отметить, что то, чему учили, называлось «учением апостолов». Учение исходило от «апостолов», потому что они были теми, кто получил Святого Духа, Деяния 1:26, и были теми, кто говорил, Деяния 2:4, а теми, кто говорил, был Петр с одиннадцатью, Деяния 2 :14. Из-за того, что слово было передано через апостолов, то, чему они учили, называется «учением апостолов» (Деян. 2:42).

Апостолы упоминаются как «галилеяне», Деяния 2:7. Итак, галилеяне говорили с жителями «Иудеи», Деяния 2:14, а апостолы говорили с людьми «Израиля», Деяния 2:22,36. Можно заметить, что именно апостолы берут на себя руководство в начале проповеди Евангелия Христа. Это «Петр стоит с одиннадцатью» (Деяния 2:14). Когда народ в день Пятидесятницы услышал слова мужей, говорящих, вот что они сказали: «Выслушав же это, они умилились сердцем своим и сказали Петру и прочим Апостолам: братия! мы делаем?" (Деяния 2:37). Обратите внимание: в тексте говорится, что они сказали это апостолам! Если было «120 человек», которые получили его, то где утверждение, выражающее их получение крещения Святым Духом?

Апостолы продолжали играть ведущую роль с самого начала церкви. Они совершали чудеса, Деяния 3. Сказано, что «рукою Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса, и все единодушно были у Соломонова притвора» (Деяния 5:12). Гонимыми были «апостолы» (Деяния 5:40). Когда нужно было избрать некоторых, чтобы позаботиться о вдовах, которыми пренебрегали, именно «двенадцать» созывали множество (Деяния 6:2). Таким образом, все внимание уделяется «двенадцати», пока не появится человек, названный Стефаном, который начинает проповедовать Евангелие в Деяниях 6:8.

Теперь мы возвращаемся к «учению апостолов», отмеченному в Деяниях 2:42. Эти 120 человек не включены, потому что они не получили «крещения Святым Духом», данного в Деяниях 2:1-4. Теперь могут быть те, кто утверждает, что 120 получили «крещение Святым Духом», но это, друзья мои, не может быть доказано из Нового Завета! Только апостолы были крещены крещением Святым Духом в Деяниях 2:1-4, и именно это подтверждается в Новом Завете.

Copyright © 2003, 2016 Церковь Христа Ла Виста. Полностью скопировано из «120 получили крещение Святым Духом в Деяниях 2: 1-4?» Carl A. Allen , лицензия CC BY-SA 3.0.

Я не согласен с идеей, что «они» в стихе 15 Деяний, глава 1 подразумевает, что это относится к «стам двадцати», которые должны быть взаимосвязаны с Деяниями 2:1.

В Деяниях 1:15 говорится:

И в те дни Петр, встав посреди учеников, сказал: (все имена были вместе около ста двадцати):

Во-первых, кто были ученики? Их было не сто двадцать. В контексте всего этого зрелища, если вернуться к 20-й главе Иоанна, Иисус Христос является ученикам («...где собрались ученики...»), что, должно быть, было ошеломляюще-захватывающим, а также шокирующим. до некоторой степени; Далее Христос показал им (ученикам) «свои руки и ребра» (стих 20), и это сделало учеников «радостными, когда они увидели Господа».

Двумя стихами позже посмотрите, что происходит в Иоанна 20:22:

И, сказав это, дунул на них и сказал им : примите Духа Святого :

Это достаточно заметно, чтобы понять, что здесь произошло, без необходимости каких-либо более широких деталей, но мы можем ясно прочитать здесь, что Иисус Христос дунул на «них» : кто? Ученики .

Имея это в виду, когда Петр встает в Деяниях 1:15 и упоминает, что их было около ста двадцати (в скобках, обратите внимание; это как дополнение, чтобы сообщить, сколько людей было вокруг [не все из них были «учениками», особенно когда вы читаете то, что произошло в Иоанна 20, как отмечено: Петр также говорит в самом следующем стихе {16} « мужи и братья »: из этого можно сделать вывод, что он имеет в виду «мужей» как единственных - сто двадцать собравшихся, а «братья» будут его собратьями-«учениками»: теми же самыми, на которых Иисус «дунул» в Иоанна 20 и т. д.]), это не говорит о «они» в Деяниях 2:1, но, скорее, это ссылка на учеников, которые были там (11 из них, по-видимому,так как Иуда был уже мертв в тот момент, что также отмечено в Деяниях 1:16-18).

Кроме того, когда кто-то читает Деяния 1:21 и последующие, контекст относится к ученикам здесь, поэтому, когда вы переходите к Деяниям 2, «они» и «все» подразумевают, что это ученики.

В следующем стихе (2) мы читаем следующее:

И вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом , где они находились .

Утверждать или делать вывод, что ученики плюс еще сто двадцать «сидели в этом доме», (для меня) неправдоподобно, учитывая, что дома были не такими большими, чтобы вместить такую ​​толпу, поэтому маловероятно, что сто двадцать человек двадцать с лишним могли собраться в «доме». [Также обратите внимание, что там говорится, что все они «сидели» в доме: подписаться под идеей, что сто двадцать или около того мужчин все сидели в этом одном доме , нелогично, насколько я понимаю.]

При этом эти ученики уже имели Святого Духа , потому что Иоанна 20 говорит нам, что Иисус Христос дунул на них , и они «приняли» Святого Духа. Основное отличие состоит в том, что в день Пятидесятницы в стихе 4 говорится:

... они были наполнены Святым Духом ...

...и повествование продолжается оттуда.

В заключение: стих 1 Деяний 2 относится к ученикам. Это были те, которые были «исполнены» Святым Духом (стих 4), но они уже «приняли» Святого Духа, потому что Иисус Христос дунул на них (они «приняли» его). Таким образом, различия весьма заметны в контексте того, что уже произошло, что подразумевалось и т. д.

Ответ очень простой. Все те, кто читает эту страницу, кто хоть раз в жизни получил наполнение Силой Святого Духа, просто поверят, что каждый из собравшихся там получил такое же наполнение Святым Духом. Те, кто никогда не сталкивался с этим, углубятся в греческую грамматику, греческое древнее употребление и греческую мифологию, чтобы доказать, что только 12 получили это. Такие люди никогда не будут просить у Отца Святого Духа, как сказано в Евангелии от Луки, глава 11, стих 13, и как упомянуто в Галатам 3:27, прочитанном в связи с Деяниями 1:5 и 8.