Кто составил список из 108 Дивья Дешамов Вишну?

Альвары (также пишется как Ажвары ) — это группа из 12 древних вайшнавских святых, живших в штате Тамил Наду и известных своими стихами, восхваляющими Вишну. Альвары - чрезвычайно важные фигуры в развитии вайшнавизма; именно принципы и верования, воплощенные в стихах Алваров, в конечном итоге породили секту Шри Вайшнавов (членом которой я являюсь).

Альвары восхваляли в своих стихах многие храмы Вишну и другие священные места Вишну; священное место Вишну, воспетое по крайней мере одним Алваром, называется Дивья Дешам , и их 108. У меня вопрос: кто составил этот список из 108 Дивья Десамов?

Наалаира Дивья Прабхандам , сборник из 4000 стихов Альваров, был составлен мыслителем-шривайшнавом по имени Натхамуни . Но кто просмотрел все стихотворения и выяснил, какие места в них упоминаются? И кто первым придумал концепцию Divya Desams? Было ли все это сделано Натхамуни?

Ответы (1)

Большинство дхивья-десамов, упомянутых в пасурам Ажвара, носят свои архаичные имена и, следовательно, отличаются от имен, существовавших во времена ачарьев. Периявачан Пиллаи первым записал в своих комментариях точное местонахождение этих дхивья-десамов. Есть также Pillaipperumal Iyengar, который написал работу под названием «108 Tiruppati Andadi», в которой указаны эти места. Однако ведутся споры о том, жил ли он до времен Периявачана Пиллая или после него.

Однако можно с уверенностью сказать, что то, что кодифицировали эти люди, было доступно им как устное знание и, следовательно, должно было стать частью традиции. Что касается того, кто был первым, кто их составил, то может возникнуть соблазн назвать Натхамуни, но убедительных доказательств этому нет.

Но кто придумал концепцию Дивья Десамс? Кстати, ответы на этом сайте должны быть подкреплены подробностями и источниками, поэтому вам следует расширить свой ответ, иначе он может быть удален.
Термин «дхивья дешам» является более поздним наименованием. Первоначальный термин называется «угандхарулина нилангал» — места, где Господь избрал явить Себя. Это слово используется во всех комментариях. «Дхивья дешам» — это санскритизация этого тамильского слова.
Мне очень жаль, сэр. У меня нет времени сейчас давать вам цитаты и номера страниц. Вы можете удалить содержимое по своему усмотрению, и я воздержусь от публикации впредь.
Хорошо, когда впервые было использовано «угандхаруЛина ниЛангал» или любой другой термин для обозначения мест, упомянутых Алварами?
«Извините, сэр. У меня нет сейчас времени давать вам цитаты и номера страниц. Вы можете удалить содержимое по своему усмотрению, и с этого момента я воздержусь от публикации». Нет необходимости воздерживаться от публикации. И вам не нужно давать ссылки прямо сейчас. Вы можете дать их позже, если у вас нет времени сейчас.
Я предлагаю вам продолжать участие на сайте. И вы должны создать учетную запись; вам даже не нужно создавать пароль, вы можете просто войти в свою учетную запись Google.
// когда впервые было использовано «угандхаруЛина ниЛангал» или любой другой термин для обозначения мест, упомянутых Алварами? // Они систематизированы в самых ранних комментариях к дхивья-прабандхам, около 1200 г. н.э. Таким образом, мы можем сказать, что эти термины были в моде до того, как они были систематизированы в комментариях. Слишком много проблем с хронологией. Традиция относит ажвар к предыдущим югам. Наука / лингвистика помещают их между 4 и 8 веками, а последний Ажвар появился за сто лет до времен Натхамуни. Если вы ожидаете убедительных ответов, мне жаль вас разочаровывать, потому что их нет.
Обсуждает ли сам Натхамуни места, упомянутые Алварами в его «Наалаира Дивья Прабхандам»?