Альвары (также пишется как Ажвары ) — это группа из 12 древних вайшнавских святых, живших в штате Тамил Наду и известных своими стихами, восхваляющими Вишну. Альвары - чрезвычайно важные фигуры в развитии вайшнавизма; именно принципы и верования, воплощенные в стихах Алваров, в конечном итоге породили секту Шри Вайшнавов (членом которой я являюсь). Альвары восхваляли в своих стихах многие храмы Вишну и другие священные места Вишну; священное место Вишну, воспетое по крайней мере одним Алваром, называется Дивья Дешам , и их 108; смотрите список здесь .
Теперь из-за важной роли, которую поэзия Альваров сыграла в развитии секты Шри Вайшнавов, Шри Вайшнавы, естественно, пытались строить храмы на местах любых Дивья Дешамов, в которых еще не было храмов Вишну, и появление Шри Секта вайшнавов привела к тому, что многие существующие храмы Вишну обратились в шри-вайшнавизм в своих ритуалах и практиках. Итак, мой вопрос: из 108 Дивья Дешам, сколько из них являются местом храма Шри Вайшнавов?
Теперь два из Дивья Дешамов даже не расположены на земле: молочный океан Вишну и дворец Вишну Парамападам. Вероятно, здесь лучше избегать спекуляций о том, какие там обычаи используются для поклонения Вишну, поэтому я просто спрашиваю о 106 Дивья Дешамах на Земле! Я ожидаю, что некоторые Дивья Десамы в Северной Индии (которых не так много) не имеют храмов Шри Вайшнавов только потому, что Шри Вайшнавизм более популярен в Южной Индии. Но есть ли южно-индийские дивья-десамы, чьи храмы Вишну следуют другим сектам, отличным от шри-вайшнавизма, например, гаудия-вайшнавам и им подобным?
Чтобы ответить на ваш вопрос, Алварс похвалил храмы Вишну в разных местах. Их много на юге Индии, а также несколько в Северной Индии.
Но храмы, о которых пел Алварс, не обязательно должны существовать сегодня и могут не следовать принципам шри-вайшнавизма или, если уж на то пошло, самого вайшнавизма, на сегодняшний день.
Кроме того, сегодня стоят святыни, не обязательно те, которые Алварс посещал или восхвалял в свое время.
Пример Наймишаранья в Уттар-Прадеше — одна из 108 вайшнавских дивья-десам. Теперь Господь существует в виде леса. Так что никто не знает, существовал ли какой-либо храм во времена Алварса.
То же самое и со святыней Бадринатх. Существующая сейчас святыня построена во времена Ади Шанкары. Основная часть Бадринатха - это горные вершины Нара-Нараяна, а не храм, основанный Ади Шанкарой. Опять же, существует ли какой-либо храм в нынешнем храме Бадринатха во времена Алварса, вызывает большие споры. Большинство храмов в Северной Индии, связанных со 108 вайшнава-дивья-десам, могут быть не шривайшнаваитскими по разным причинам, таким как течение времени, вторжения и т. д. и Лакшми вместе со Шри Рамануджачарьей? здесь. Но это поддерживают буддисты, я где-то читал.
пользователь1195
Кешав Шринивасан
Кешав Шринивасан
пользователь4490