Кто такие Овцы и Козы в Матфея 25?

Толкование притч зависит от личности братьев Иисуса. Хотя верно то, что по крайней мере некоторые из этих «братьев» нуждаются, их нужды не определяют их. Потребность просто определяет их как «наименьших». Иисус в Евангелии от Матфея 12:48 уже назвал имена своих «братьев».

Кто моя мать и мои братья?» Затем, указывая на своих учеников, сказал: «Вот моя мать и братья. Ибо кто исполняет волю Отца Моего Небесного, тот мне и брат, и сестра, и мать.

Его братья — Его последователи.

Бессмысленно говорить, что овцы и козлы также являются христианами, последователями Иисуса. Можно подумать, что по крайней мере овцы как «истинно верующие» узнают своего Господа в помощи тем, кто так же следует за Ним. Они слышали эту притчу, верно? Но важно то, что ни овцы, ни козлы не признают Сына Человеческого.

В притче овцы и козлы отождествляются с собравшимися народами или язычниками. А в Евангелии от Матфея 18:17 язычники означают посторонних.

Если он откажется слушать их, скажите об этом церкви. А если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.

Таким образом, получается, что овцы и козлы вместе представляют всех тех, кто во дни, предшествовавшие Царству, сознательно не следовал за Иисусом. Народы — это все те, кто не признал Сына Человеческого.

Козы и овцы неотличимы на расстоянии так же, как неразличимы пшеница и плевелы. И овцы, и козы также являются «кошерными» животными, что делает их похожими. Таким образом, это суд не между праведниками (верующими) и нечестивцами (неверующими), а между праведниками (верующими) и кажущимися праведниками (неверующими). Другими словами, сфера действия этого суждения касается заявленных последователей пастуха, которые якобы являются «кошерными» существами.

Иезекииль 20:33-44 кажется параллельным повествованием в еврейской Библии к этому отрывку из Матфея, когда Господь Бог однажды снова соберет Свой народ из народов мира, чтобы стать их царем. То есть это повторное собрание будет смесью праведных (верующих) и мнимо- праведных (неверующих). Таким образом, он будет судить свой народ в «пустыне народов» ( Иез. 20:35 ). Здесь проводится сравнение с пустыней земли Египетской ( Иез. 20:36 ), где Господь «очистил» Свой народ, чтобы помешать «мятежникам и преступникам» войти в Землю Обетованную. Таким образом, сфера суждения ограничена объявленными последователями Господа. Как пастух, он заставит свой народ «пройти под жезлом».). В этом контексте козы будут подвергаться следующему.

Матфея 7:21-23 (NASB) ²¹ «Не всякий говорящий Мне: «Господи, Господи!» войдет в Царство Небесное, но войдет тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного. ²² Многие скажут Мне в тот день: «Господи, Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали, и не Твоим ли именем бесов изгоняли, и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» ²³ И тогда я объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

В конце Евангелия от Матфея 25:31-46 делается объявление: «Пойдут сии (козлы) в муку вечную, а праведники (овцы) в жизнь вечную». То есть овцы — это праведные (верующие), а козлы — неправедные (неверующие), несмотря на то, что обе группы были мнимыми и, следовательно, самопровозглашенными последователями Господа.

Идея здесь в том, что те «верующие», которые любят других «верующих» своими словами и делами , на самом деле являются овцами (ср . Иак 2:15-17 и 1 Ин 3:18 ), тогда как остальные (козлы) те, чьи духовные дары (пророчества, исцеления, чудеса) были бесполезны или полезны для овец (голод, жажда, нагота, болезнь и их одиночество в заточении), и поэтому козлы никогда не были «ведомы» Господу.

Овцы и «меньший из сих братьев моих» определяют друг друга. Царство Иисуса — это царство koinonia, партнерства. Точно так же, как Яхве отождествляет себя с Аврамом, своим партнером по завету в Бытие 12: 3 («Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну»), Иисус говорит здесь то же самое о тех, кто в царстве. Они его «братья», члены его семьи — тему и связь, которую Павел раскрывает в Гал. 3, показывая, что крестившиеся в Мессию (который является зрелым и эсхатологическим наследником Авраама) на самом деле облечены в него и получают его благословения. В результате они тоже являются «сынами Авраама» и «сынами Бога».

Между прочим, тема заботы о бедных и использования своих материальных ресурсов для других, встречающаяся здесь, в Мф 25, перекликается и с Галатам, в том числе в связи с эсхатологическим благословением; см. Гал. 6:6–10, где то, что начинается как поощрение «сотрудничества» с верными учителями Слова, становится заявлением о том, что делать добро всем, особенно «домочадцам» веры (см. снова семейную тему Мф. 25) на самом деле является «сеянием в дух» к эсхатологической жатве.

Таким образом, в Книге Бытия, Матфея и Галатам существует связь и взаимное отождествление между Богом или Иисусом и Его народом, так что те, кто сотрудничает с ними, сотрудничают с Богом, а те, кто проклинает, оскорбляет или игнорирует их, делают это, чтобы Бог.

Мир.

Как сказал Иосиф, Суд будет между праведниками (верующими, овцами) и кажущимися праведниками (неверующими, козлами).

Верующие… овцы… окажутся исполнителями Слова (иметь любовь к другому), когда меньшие братья (слуги) придут, чтобы сказать Его слова жизни и духа в их слышащие уши. «Святые ангелы» = святые послания Господа, которые мы должны услышать.

Матфея 25:31 KJV (31) Когда Сын Человеческий придет во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей:

Овцы не забудут, чтобы братская любовь продолжалась, и окажутся гостеприимными по отношению к тем меньшим братьям (Его слугам… «чужим»), посланным Им, чтобы говорить Его слова духа (ангелы). Овцы будут развлекать незнакомцев и слова, которые они будут говорить… святые послания (ангелы) Господа.

Евреям 13:1-2 KJV (1) Да пребудет братская любовь. (2) Не забывай угощать странников, ибо так некоторые угощали ангелов, не подозревая об этом.

Овцы будут верны в этом (позволив братской любви продолжаться) по отношению к «чужим», которые приходят, чтобы сказать Его слова… Его послания духа (святые «ангелы»).

3 John 1:5-12 KJV (5) Возлюбленный! Ты верно делаешь все, что делаешь с братьями и с пришельцами; (6) Которые засвидетельствовали милосердие Твое перед церковью; если ты поведешь их на путь благочестивый, то хорошо поступишь, (7) За то, что они ради имени Его пошли, не взяв ничего от язычников. .

Они обнаружат, что принимают этих меньших братьев… будучи помощниками в Истине.

(8) Таким образом, мы должны получить такие, чтобы быть соучастниками истины.

Но козлы (Диотрефы — действующие люди церквей и их последователи) не примут этих братьев, а вместо этого будут «убивать посланников» Его слов жизни и духа, понося на них злые слова.

(9) Я написал церкви: но Диотреф, который любит иметь преимущество среди них, не принимает нас . (10) А потому, если я приду, то вспомню о делах его, которые он делает, понося на нас злые слова: и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет их из церковь.

В это грядущее время козлы последуют дурному примеру тех, кто любит быть первыми (кто любит иметь первенство), чрезмерно ругая тех служителей Слова, которых Он послал проповедовать в их церкви.

(11) Возлюбленный, следуй не злу, а добру. Делающий добро есть от Бога, а делающий зло не видел Бога. (12) Деметрий имеет хорошие отзывы обо всех людях и о самой истине: да, и мы также свидетельствуем; и вы знаете, что наши записи верны.

Сын посадит Своих овец по правую руку от Себя (dexios…., что происходит от слова dechomai, что означает «принимать»), как овцы примут братьев с братской любовью (будучи исполнителями Слова), в то время как козлы не будут примите их в следовании порочному примеру Диотрефа. Слово «левый» (euōnumos) означает «доброе имя».

Matthew 25:33 KJV (33) И поставит овец по правую руку Свою, а козлов по левую.

Овцы примут тех братьев, которые посланы Им, чтобы сказать им в уши Его слова. Принимая этих меньших братьев, они принимают Его и Отца, пославшего Его. Господь вознаградит тех, кто уличен в подобных делах.

Матфея 10:40-42 KJV (40) Принимающий вас принимает Меня, и принимающий Меня принимает Пославшего Меня. (41) Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника .

«Меньшие» братья «маленькие», потому что они смиренны… и они будут «жаждать» долгожданного ответа (так сказать, чашки холодной воды). Овцы окажутся гостеприимными, развлекая тех «незнакомцев» и Его слова, которые они говорят.

(42) И кто напоит одного из малых сих чашею холодной воды только во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.

Наименьших братьев будут преследовать за то, что они говорят Его слова, поскольку религиозный мир будет ненавидеть их и говорить о них оскорбительные вещи. Как и Павел (чье имя означает «маленький»), они будут преследоваться лжебратьями (козлами) и теми, кто не согласится с ними и будет страдать от неверующих, когда они будут говорить Слово Истины.

2 Коринфянам 11:23-27 KJV (23) Являются ли они служителями Христа? (Говорю как дурак) Я больше; в трудах больше, в ранах сверх меры, в тюрьмах чаще, в смертях чаще. (24) Из иудеев пять раз получил я сорок ударов, кроме одного. (25) Трижды меня били палками, однажды камнями побивали, трижды я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине; (26) Часто в странствиях, в опасностях на воде, в опасностях от разбойников, в опасностях от соотечественников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях среди лжебратьев; (27) В утомлении и тесноте, часто в бодрствовании, в голоде и жажде, часто в посте, на холоде и в наготе.

У козлов есть «доброе имя», но они не будут показывать за него хороших дел.

Подобно «мертвой церкви» в Откровении, они называются живыми, но «мертвыми», поскольку вера без добрых дел мертва. Они не будут демонстрировать свою веру, которую они исповедуют, делая добрые дела по отношению к тем младшим братьям, которых Господь послал говорить Его слова через Дух Истины.

Их дела злы и не являются добрыми делами по отношению к этим братьям. Гнев человека не творит праведности Божией. Сарды = «красные» = найденные в гневе. Они «красны» от гнева.

Revelation 3:1 KJV (1) И Ангелу церкви в Сардисе напиши; Так говорит Имеющий семь Духов Божьих и семь звезд; Я знаю твои дела, что ты носишь имя, что ты жив и мертв .

Вера без добрых дел мертва в одиночестве.

James 2:17 KJV (17) Так и вера, если не имеет дел, мертва, будучи одна.

James 2:26 KJV (26) Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва .

James 2:20 KJV (20) Но хочешь ли знать, суетный человек, что вера без дел мертва ?

«Мертвая» церковь… гневная церковь… оказалась без добрых дел, дополняющих их веру. Их дела не были «совершенными» (завершенными) перед Богом, когда они услышат, как Дух говорит с ними через тех братьев, которые были посланы, чтобы передать Его слова их слышащим ушам.

Им советуется «пробудиться» (бодрствовать) и отбросить дела тьмы: гнев, раздоры, зависть, раздоры, ненависть и т. д. Они должны пробудиться, облечься во Христа (белую одежду) и ходить в Духе перед Ним. Добрые дела завершат их веру перед Богом.

Revelation 3:2 KJV (2) Бодрствуйте и укрепляйте остающееся, готовое к смерти, ибо я не нашел дела твои совершенными пред Богом.

Добрые дела, направленные на то, чтобы услышать Его голос, завершают нашу веру. Делами вера становится «совершенной»… полной.

James 2:22 KJV (22) Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

Несмотря на то, что их грехи «красны» (поскольку гнев человека не творит правды Божией), они будут белыми, как снег... или как шерсть (вспомните здесь овец)... если только они удалят зло. своих дел пред Его глазами и перестанут делать зло.

Исаия 1:16-19 KJV (16) Омой тебя, очисти; удали от глаз моих злые дела твои; перестать делать зло; (17) Научитесь делать хорошо; ищите суда, спасайте угнетенного, судите сироту, вступайтесь за вдову. (18) Теперь придите, и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; хотя они будут красны, как пурпур, но будут, как шерсть .

Если они желают и послушны, они будут вкушать блага земли, как они смогут вкушать знание Господа, Который приходит, чтобы открыть наш разум для Писаний.

(19) Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли:

Если кто-нибудь захочет исполнять Его волю, он узнает об учении, от Бога оно или нет. Он сможет вкушать от благого Слова Божьего... чтобы понимать его, когда он его слышит.

John 7:16-17 KJV (16) Иисус отвечал им и сказал: Мое учение не Мое, но Пославшего Меня. (17) Кто будет исполнять волю Его, тот узнает об учении, от Бога ли оно, или я говорю от себя самого.

Тем не менее, козлы в это грядущее время не завершат свою веру, когда Он придет, чтобы говорить нам Свои слова жизни и духа («святые ангелы») через посланных Им меньших братьев (Его посланников Слова Истины). Козлы не одолеют и устыдятся Его и Его слов. Его слова = святые ангелы. Они не прославят Отца, когда услышат их.

Луки 9:26 (26) Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов, того постыдится Сын Человеческий, когда приидет во славе Своей и Отца Своего и святых Ангелов .

ВСЕ ангелы являются служебными «духами»…духами…которые посылаются (прямые слова) служить тем, кто будет наследниками спасения. Они служат дыханием тем, кто услышит, что говорит Дух.

Евреям 1 KJV (13) Но кому из ангелов он когда-либо говорил: седи одесную меня, доколе положу врагов твоих в подножие ног твоих? (14) Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?

Дыхание (дух) праведников становится совершенным, когда Господь истолковывает все слова библейских свидетелей Писаний.

Евреям 12:22-24 KJV (22) Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, небесному Иерусалиму и к бесчисленному сонму ангелов, (23) к общему собранию и церкви первенец, написанный на небесах, и Судии всех Богу, и духам праведников, достигших совершенства, (24) И Ходатаю нового завета Иисусу, и крови кропления, говорящей лучше чем у Авеля.

Живые слова библейских святых были написаны раньше для нашего изучения сегодня, когда Господь открывает Писания для нашего разума в Духе Истины, который оживляет их свидетельство в наших ушах и разуме.

Римлянам 15:4-7 KJV (4) Ибо все, что было написано прежде времени, написано для нашего научения, чтобы мы терпением и утешением Писаний имели надежду. (5) Бог же терпения и утешения да даст вам быть подобными друг другу по Христу Иисусу:

Слова библейских свидетелей, записанные в Писании, оживают в нашем слухе благодаря небесному истолкованию Господа наверху, чтобы мы могли иметь один разум и быть одними устами, прославляющими Бога за то, что мы слышим. Господь приходит во славе Своей... и мы отвечаем, прославляя Его.

Мы должны отбросить в сторону старые богословские представления и принять друг друга, когда слышим и получаем знание от нашего Господа, Который приходит, чтобы открыть Писание нашему разуму. Когда-то мы были разделены из-за наших богословских разногласий, но теперь Сын Божий приходит, чтобы дать нам понимание, которое объединяет нас в один разум и в одни уста.

(6) Дабы вы одним умом и одними устами прославляли Бога, Отца Господа нашего Иисуса Христа. (7) Посему принимайте друг друга, как и Христос принял нас в славу Божию.

Господь приходит, чтобы дать нам понимание, когда Он посылает Своих вестников (Свои слова и тех, кто их произносит), которые соберут Его избранных от «четырех ветров»... от КАЖДОГО ветра учения, которое в настоящее время «проповедуется» в хитрость в лукавстве людей с целью замысла обмана.

Марка 13:27 KJV (27) И тогда пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба.

Современные Диотрефеи церквей возвысятся в это грядущее время и осуществят свою власть над церквями, поскольку они будут стремиться помешать другим получить Слова Господа и тех братьев, которых Он послал, чтобы проповедовать их.

«Меньшие» братья приходят не как «цари», а как слуги Господа.

Матфея 20:25-28 KJV (25) Но Иисус подозвал их к себе и сказал: вы знаете, что князья язычников господствуют над ними, и великие властвуют над ними. (26) Но между вами да не будет так; а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; (27) И кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом, (28) как Сын Человеческий пришел не для того, чтобы ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

Меньший брат является слугой в Слове Истины и приходит во имя Господа (власть), а не в Его собственной власти как «царь» проповедник Слова.

Матфея 23:11 KJV (11) Но кто из вас больше, да будет тебе слугой.

Они не сами проповедуют (в своей собственной власти), а приходят как слуги ради Иисуса. Они придут во власти Господа, Который пошлет их свободно говорить Его слова, как они даром получили.

2 Corinthians 4:5 KJV (5) Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса Господа; а мы рабы ваши ради Иисуса.

Они не приходят говорить Его слова ради денег, но будут проповедовать нам Евангелие Божье бесплатно… в отличие от «сверхапостолов», которые приходят со своей собственной властью и проповедуют за деньги.

2 Corinthians 11:5-7 KJV (5) Ибо, я думаю, я ни на йоту не отставал от самых первых апостолов. (6) Но хотя я и груб в речи, но не в знании; но мы явились среди вас во всем. (7) Согрешил ли я, унижившись, чтобы вы возвысились, потому что я свободно проповедывал вам Евангелие Божие?

«Мы во всем явились среди вас». Павел показал нам все: как труд своими руками для удовлетворения своих земных нужд поддерживает «немощные» умы мира сего, злословящие блюстителей церквей, которые не работают своими руками, а вместо этого живут. как цари, проповедуя ради денег и стремясь к благам собрания. Они делают овец товаром, и внешний мир хулит Его Святое Имя из-за того, что они делают такие вещи.

Деяния 20:33-35 KJV (33) Я не пожелал ни серебра, ни золота, ни одежды человека. (34) Да, вы и сами знаете, что эти руки служили в нужде моей и тем, кто был со мною. (35) Я показал вам все, что, так трудясь, вы должны поддерживать слабых и помнить слова Господа Иисуса, как Он сказал: блаженнее давать, нежели принимать .

Найдутся козлы, не дающие продолжаться братской любви, поскольку они не будут добры к тем служителям Господа, которых Он послал, чтобы сказать им в уши Его слова. Они не будут гостеприимны к тем, кто жаждет их радушного ответа. Они будут относиться к ним как к «чужим» и не примут ни их, ни их слов. Эти меньшие братья будут преследоваться неверующими церквями, и они не будут утешать их и присоединятся к другим, которые будут рады делать такие вещи.

Проклятые пойдут в вечный огонь, уготованный дьяволу (клеветнику) и его посланникам... тем, кто будет говорить его слова в гневе своем, когда они уступят место дьяволу в своих сердцах и устах.

Они умрут в своих грехах... их злословие... как суд, поскольку их язык становится огнем, который не перестанет злословить, пока они не исчезнут с этой земли. Их собственный язык навлечет зло на их собственные головы и будет «мучить» их.

Не будет больше жертвы (Господней) за их умышленные грехи (хотя они знают заповедь Господа, Который заповедал нам любить друг друга). Они будут упрямо не исполнять Его волю, и поэтому их окончательный суд будет без пощады... без примеси... за их умышленные грехи.

Matthew 25:41-46 KJV (41) Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: (42) ибо взалкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; (43) был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; был болен и в темнице, и вы посетили мне не. (44) Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?

Козы не примут преследуемых братьев, говорящих Его слова. Они не исполнители Слова. Овцы будут вести себя в братской любви, поскольку они примут тех братьев, которых Он послал, чтобы говорить Его слова.

(45) Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. (46) И пойдут сии в муку вечную, а праведник в жизнь вечную.

Короткий ответ:

Иисус имеет в виду 34-ю главу Иезекииля, где Бог обещает судить руководителей Израиля в зависимости от того, служили ли они себе или стаду.

---

Рассказ об овцах и козлах является исполнением мессианского пророчества:

[Иез 34:20 KJV] 20 Посему так говорит им Господь Бог; Вот, Я, [даже] Я буду судить между скотом тучным и между скотом тощим. ... [Иез 34:22 KJV] 22 Поэтому Я спасу стадо Мое, и они не будут более добычей; и буду судить между скотом и скотом .

«Крупный рогатый скот и крупный рогатый скот» относится к «овцам и козам», потому что еврейское слово, означающее «стадо» и «крупный рогатый скот», не указывает, какое животное, кроме как из контекста.

В более широком контексте Бог жалуется на то, что руководство, назначенное пасти стадо, вместо этого эксплуатировало стадо и пренебрегало им. Итак, Бог через своего Помазанника разделил вождей на два стада: козлов, которые процветали от стада, и овец, которые заботились о стаде. Козы будут уволены. Мессия будет добрым пастырем (см. Иоанна 10).

В еще более широком контексте овцы представляют евреев, а козлы представляют собой лидеров, которые не являются частью стада, но запугивают овец, чтобы прокормить себя.

Иез 34:1-31 CSB - 1 И было ко мне слово Господне: 2 Сын человеческий ! изреки пророчество на пастырей Израилевых . Изреки пророчество и скажи им: так говорит Господь Бог пастырям: Горе пастырям Израилевым, которые пасли самих себя, разве пастыри не должны пасти стадо свое?3 Тук вы едите, шерсть носите и откормленный скот режете, а стада не пасете. 4 Немощного не укрепляете, больного не исцеляете, раненого не перевязываете, заблудшего не приводите и не отыскиваете потерянный. Вместо этого вы правили ими с насилием и жестокостью. 5 И рассеялись, когда не было пастыря, и сделались пищею всем зверям полевым, когда рассеялись. 6 Блуждали стада Мои по всем горам и всякому высокому холму. Мои стада рассеялись по всему лицу земли, и никто не искал и не искал их. 7 Итак вы, пастыри, слушайте слово Господне. 8 Живу Я — таково слово Господа Бога, — потому что стадо Мое, лишенное пастыря, сделалось добычей и пищею для каждое дикое животное,вы, пастыри , слушайте слово Господне! 10 «Так говорит Господь Бог: вот, Я против пастырей. Я потребую от них стадо Мое и не дам им пасти стадо. Пастухи уже не будут пасти самих себя, ибо Я спасу стадо Мое от их рты, чтобы они не были для них пищей.11 «Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я Сам отыщу овец Моих и отыщу их. моя стая. Я спасу их из всех мест, куда они были рассеяны в день облаков и кромешной тьмы. 13 И выведу их от народов, и соберу их из стран, и приведу их в землю их, и буду пасти их по горам Израилевым, по долинам и по всем населенным местам земли. 14 «Я буду пасти их на хороших пастбищах, и пастбища их будут на высоких горах Израиля. Там они будут лежать на хорошем пастбище; они будут пастись на богатых пастбищах на горах Израиля. 15 «Я буду пасти стадо мое, и пусть оно спит. Это заявление Господа БОГА. 16 Потерявшуюся отыщу, заблудшую возвращу, раненую перевяжу и немощную укреплю, а тучную и сильную истреблю, и буду пасти их по правде. 17 А ты, стадо мое, Господь БОГ говорит так: Смотри,Я буду судить между одной овцой и другой, между овнами и козлами . 18 Не достаточно ли вам пастись на хорошей пажити? Должны ли вы и остальные пажити вытаптывать ногами? Или мало того, что вы пьете чистую воду? 19 А стадо Мое должно питаться тем, что попрано ногами вашими, и пить то, что испачкано ногами вашими. 20 Посему так говорит им Господь Бог: вот, Я Сам буду судить между тучной овцой и тощей овцой . ты рассеял их повсюду, 22 « Я спасу стадо мое . Они больше не будут добычей, и буду судить между одной овцой и другой . 23 "Я поставлю над ними одного пастыря, Моего слугу Давида, и он будет пасти их. Он сам будет заботиться о них и будет их пастырем. 24 Я, Господь, буду их Богом, и Мой слуга Давид будет князем среди них.Я, Господь, сказал. 25 Я заключу с ними завет мира и удалю с земли опасные твари, чтобы они могли безопасно жить в пустыне и спать в лесу. 26 Я сделаю их и местность вокруг холма Моего благословением: Я пошлю ливни в свое время; они будут потоками благословения. 27 Полевые деревья дадут плод свой, и земля даст плод свой; овцы Мои будут в безопасности на земле своей. Узнают, что Я Господь, когда сокрушу узы ярма их и избавлю их от 28. Они не будут более добычей для народов, и дикие звери земные не будут истреблять их. Они будут жить надежно, и никто их не испугает. 29 Я устрою им место, известное своим земледелием, и они больше не будут жертвами голода на земле. Они больше не будут терпеть оскорбления народов. 30 И узнают, что Я, Господь Бог их, с ними, и что они, дом Израилев, народ Мой. Это слово Господа Бога. 31 Вы стадо Мое, стадо человеческое. пастбища Моего, и Я ваш Бог. Это заявление Господа Бога». "

Кто такие Овцы и Козы в Матфея 25?

В притче Иисус есть «Сын человеческий», Царь. Те, кого называют «меньшими братьями» (Мф. 25:40 NASB), — это помазанные Духом мужчины и женщины, которые будут править с Христом с небес. (Римлянам 8:16-17) «Овцы» и «козлы» представляют людей из всех народов и причину, по которой людей будут судить как овец или козлов?

Исход зависит от того, как они обращались с оставшимися (наименьшими братьями) помазанными Духом Христа братьями на земле. Наименьшие братья Христа – это мужчины и женщины, искупленные/избранные Богом с земли. (Прочитайте Римлянам 8:17, 28-30; Ефесянам 1:5, 11; 2 Тимофею 1:9. Также упоминается как «малое стадо» Луки 12:32.)

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Revelation+14%3A3-4&version=NASB;NET

Иисус объясняет: Он сядет на престол славы Своей и разделит человечество на овец и козлов. Почему?

Матфея 25:31-33 NKJV

Сын Человеческий будет судить народы

31 «Когда Сын Человеческий придет во славе Своей и все святые ангелы с Ним, тогда Он сядет на престоле славы Своей. 32 Все народы соберутся пред Ним, и Он отделит их одних от других, как пастух отделяет овец от козлов. 33 И поставит овец по правую руку Свою, а козлов по левую".

Относительно овец, отделенных на правую, любимую сторону, Иисус говорит:

Матфея 25:34 NKJV

34 «Тогда скажет Царь тем, которые по правую руку от Него: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира»

Почему овцы получают благосклонность короля? Обратите внимание, что об овцах судят не по тому, что они делают непосредственно с Иисусом, а по тому, что они делают косвенно с «наименьшим из сих братьев Моих».
Матфея 25:35,36, 40,46 NKJV

35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; 36 Я был наг, и вы одели Меня; Я был болен, и вы посетили Меня; Я был в темнице, и вы пришли ко Мне». 40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. 46 И они пойдут в наказание вечное, а праведников в жизнь вечную».

А как же козлы, которых сажают на левую сторону? Иисус говорит:

Матфея 25:41-43, 46 NKJV

41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: 42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; 43 был странником, и вы не приняли Меня, нагим, и не одели Меня, больным и в темнице, и не посетили Меня. 46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. ”

И пойдут сии (козлы) в муку вечную, а праведники (овцы) в жизнь вечную».