Кто такие священники, упомянутые в Исход 19:22 и 19:24? Бог, по-видимому, не устанавливал еврейское священство до Исхода 28: 1.

Прежде чем Бог назначил левитов священниками, первенцы были священниками после того, как Бог поразил первенцев в Египте.

11 И сказал Господь Моисею, говоря: 12 вот, Я взял левитов из сынов Израилевых вместо всякого первенца, разверзающего утробу из сынов Израилевых. Левиты будут Моими, 13 ибо все первенцы Мои. В тот день, когда Я поразил всех первенцев в земле Египетской, Я посвятил Своим всем первенцам Израиля, как из людей, так и из скота. Они будут Моими: Я Господь». (Чис. 3:11–13, ЕСВ)

22. священники Согласно Исходу 28 и 29, священство не было установлено в Израиле до тех пор, пока не было Синайского откровения, что сделало бы нынешнее упоминание о священниках, как в стихе 24, анахронизмом. Многие современные ученые считают эти стихи отражением другого направления традиции о происхождении института священников. Еврейские комментаторы понимают здесь «священников» как относящихся к первенцам мужского пола, поскольку последние функционировали как священники, пока их не заменили Аарониды, как описано в Числах 3: 11–13 и 8: 16–18. [Исход 13:1-2,13; 34:20] -- Сарна, Нью-Мексико (1991). Исход (стр. 107). Еврейское издательское общество.

Когда Бог установил завет с Израилем в Исх 19-23, не было формального священства. Священники были первенцами каждой семьи.

Однако очень скоро после завета с Израилем Бог установил Левитский завет, как он определяется и упоминается в Левит 1-9, 16, 21-27, Числа 3, 4, 8, 18, 25:10-13, Второзаконие 33:8. -11, Неем 13:29, Мал 2:4-8.

Левитский завет изложен в Числах 3:11-13, 25:12, где Бог берет левитов (особенно линию Финееса как первосвященника) вместо всех первенцев каждой семьи, тем самым изменяя (неформальное) священство с первенец каждой семьи к (формальному) священству колена Левия. Несколько писателей Библии ссылаются на этот левитский завет, в том числе:

• Неем 13:29 – «завет священства и левитов»
• Иер 33:18, 21 – «завет со священниками-левитами».
• Мал 2:4-8 – «завет с Левием»
• Чис. 25:10-13 – вечный завет священства был также заветом мира и заветом «соли» (Чис. 18:19), т. е. весьма торжественным и вечным.
• Иса 54:10 и Иез 34:25 также описывают завет мира с левитами.

Из других библейских отрывков мы можем увидеть, что представлял собой завет левитов.

• Целью завета левитов было учить и внедрять план спасения (Втор. 33:9, 10, Евр. 9:8, 9, 11-14, 10:1-3, Кол. 2:16, 17). То есть она символически учила спасению по благодати через грядущего Мессию через Его заместительную смерть вместо грешника. Таким образом, жертвоприношения, левиты, священники и первосвященники стали разными способами прообразами Иисуса.
• Обещание Бога отделить их, т. е. сделать «святыми» (Чис. 3:12, 13), заменить первенца в Израиле и взять на себя основную ответственность за заботу о святилище, его ритуал услуги и жертвоприношения, обслуживание и транспортировка своего оборудования. Исх 32:25-29. Таким образом, они стали священниками Израиля. Все эти предписания содержались в Лев. 1-9, 16, 21-27.
• Таким образом, левиты пользовались «благословенным» (и привилегированным) статусом. Исх 32:29, Мал 2:5.
• Книга Левит (и Числа 1 и 18) устанавливает обязанности левитов по проведению церемониальных обрядов и служб в святилище, а также по уходу за оборудованием святилища. См. также Числ. 1:53, 18:2, Второзаконие 10:8, 31:9, 25, Нав. 3:3, 2 Сам. 15:24, 1 Паралипоменон 15:26.
• Знаком/знамением (евр.: «от») завета левитов, по-видимому, были опресноки на ежегодном празднике (Исх 13:6, 9, 16, Левит 24:8).

Формальный переход от семейных первенцев-священников к левитскому священству был осуществлен с использованием механизма выкупа, как описано (подробно) в Числах 3:40-51 и Числах 18:14-16.