Кто такие утренние звезды в Иова 38:7?

Кто такие утренние звезды?

Из текста я бы сказал, что утренние звезды — это упомянутые сыновья Бога. Этот отрывок, казалось, следовал общему параллельному формату, который можно найти в окружающем тексте. Посмотрите на повторяющийся характер окружающих отрывков для моих рассуждений:

5 Who determined its measurements—surely you know!
    Or who stretched the line upon it?

Обратите внимание на фразы «определил его размеры» и «натянул на него линию», поскольку они сообщают одно и то же.

6 On what were its bases sunk,
    or who laid its cornerstone,

Снова здесь, в шестом стихе, «его основание рухнуло» и «положило свой краеугольный камень», сообщая одно и то же.

7 when the morning stars sang together
    and all the sons of God shouted for joy?

Следуя предыдущему образцу, утренние звезды и сыны Божьи будут одним и тем же элементом.

8 "Or who shut in the sea with doors
    when it burst out from the womb,

Опять запирается море и вырывается наружу.

9 when I made clouds its garment
    and thick darkness its swaddling band,

И снова облака — одежда, и густая тьма — пелена. Снова сообщение о том же.

Из текста, я думаю, ясно, что сыны Божьи — это утренние звезды. Но кто сыны Божии?

Согласно Иова 1:6 и 2:1, это были существа, которые предстанут перед Господом, и сатана придет вместе с ними. Это наводит меня на мысль, что они ангелы. Я не думаю, что это могут быть люди, так как людей не существовало в то время, когда Бог закладывал основания земли (Иов 38:6), поэтому никакие люди не могли кричать от радости (Иов 38:7).

Кто такая Утренняя Звезда?

Как вы указали, Иисус также носит подобный титул, хотя его имя — «яркая утренняя звезда». Ясно, что титул «утренняя звезда» принадлежит не только Иисусу, иначе мы получили бы довольно странное учение, излагаемое в Иова 38:7.

Христа также называют «Сыном Божьим», а сыновей Божьих много. Опять же, об этом говорится в Иова 38:7, но мы также знаем, что людей часто называют сынами Божьими (Римлянам 8:14, 9:26, Галатам 3:26 и т. д.).

Здесь важно отметить, что заголовки не обязательно требуют эксклюзивности. Хотя есть много сыновей Бога, есть только один Сын Бога. И хотя утренних звезд много, утренняя звезда только одна.

Как насчет Сатаны или Люцифера?

Исаия 14:12 действительно упоминает «утреннюю звезду» или «сына зари» во многих переводах, однако мало что связывает этого человека с сатаной. Слово «Люцифер», конечно же, используется в латыни, а также во 2 Петра 1:19. Слово является прилагательным, а не обязательно именем.

Однако я не думаю, что контекст в отрывке из Исаии предполагает, что речь идет о каком-либо падшем существе. Насмешка в этом тексте направлена ​​на царя Вавилона, и кажется, что за пределами текста эйзегетически прочитывается какое-то другое существо в контексте.

Венера, планета, известна в истории как «утренняя звезда», а также как «люцифер». Это потому, что это ранний свет в небе, сияющий утром. Я считаю, что язык здесь, в Исаии, описывает Царя и иллюстрирует масштабы его грядущего падения, используя довольно аллегорический язык.

Что такое "сын"?

В родословной Иосифа в Луки 3:38 Адам описывается как «сын Божий», потому что он был непосредственно создан Богом.

Точно так же Бог является прародителем всех ангелов. (Согласно Матфею 22:30 , они не размножаются .) Таким образом, как существа, созданные непосредственно Богом, они являются «сынами Божьими».

Таким образом, «сыны Божьи» восклицали от радости при сотворении земли ( Иов 38:2 ). Эти «сыны Божьи» были ангелами, которые, как и Адам, были созданы непосредственно Богом. Если мы посмотрим на все стихи в 38-й главе Иова, то увидим, что они написаны параллелями из двух предложений. То есть первое предложение каждого стиха изменяется и дополняется вторым предложением в каждом стихе. Таким образом, «сыны Божьи» (стих 7б) параллельны «утренним звездам» (стих 7а) и, таким образом, относятся к одному и тому же (т.е. к ангелам).

Что такое «утренние звезды»?

Утренние звезды возвещают день. То есть они предшествуют славе дня. Они появляются на рассвете, а затем, бац!, появляется все великолепие солнца. Таким образом, мы можем сказать, что «утренние звезды» являются предвестниками (или вестниками) света.

Имя «Люцифер» означает предвестник (или посланник) света. (В переводе Исаии 14:12 в переводе NASB он назван «Звездой Утренней, Сыном Зари».) Если этот персонаж является «Левиафаном» из Иова 3:8 , который проклял день, создав тьму (и, следовательно, порча утренних звезд), то он сатана. (Пожалуйста, щелкните здесь для расширения и объяснения.) Он был «создан» ( Иез 28:13 ) и, следовательно, был «сыном Бога».

В Иова 1:6 сатана был среди «сынов Божьих», которые предстали перед Господом Богом, и снова он появляется в Иова 2:1 , когда «сыны Божьи» снова предстают перед Господом Богом. Ангелы являются «сынами Божьими» не потому, что они добрые и благородные, а потому, что они непосредственно созданы Богом. Даже в человеческом царстве не все «сыновья» являются доброжелательными существами, как их прародители (родители).

Таким образом, ангелы были созданы непосредственной рукой Бога и, следовательно, являются «сынами Бога» (независимо от того, изменили ли некоторые из падших свой статус «сыновей»). Когда они были созданы, они были предвестниками (или вестниками) света. (Слово «ангел» буквально означает «посланник».) Чего они являются посланниками? Они утренние звезды или предвестники света, и поэтому они были задуманы как сотворенные существа.

[Иисус Назорей был Вечной Жизнью, облеченной в человеческую плоть. Поскольку его вечная жизнь произошла от его отца, он не был создан, как ангелы, а родился, потому что его вечная жизнь никогда не имела начала, хотя мы все еще можем сказать, что он был рожден. Он родился дважды: во-первых, он был первенцем всего творения ( Кол. 1:15 ), а это означает, что его существование существовало до того, как что-либо было создано, и, таким образом, его существование возникло или было порождено Вечным Самосущим. Один ( אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה); и, во-вторых, он родился в Вифлееме, когда его вечная личность приняла человеческую природу и, таким образом, облачилась в человеческую плоть. В этом смысле он был и «сыном человеческим», и «сыном Божьим», потому что он был временно рожден от женщины (человеческая природа => второе рождение) и был рожден навечно от своего отца (божественная природа => первое рождение). . Так что при своем втором рождении в Вифлееме он все еще был одним человеком, но теперь с двумя природами вместо одной.]

Таким образом, Иисус Христос также является «утренней звездой», потому что он — СЫН Божий, и поэтому он описан в Откровении 22:16 . Этот стих в Откровении возвращает нас к Евангелию от Луки 1:78-79 , которое, в свою очередь, возвращает нас к Еврейской Библии, к 60-й главе Исаии во всей ее полноте. Например, первые стихи этой главы у Исаии начинаются так:

1 Восстань, воссияй; ибо пришел свет твой,
и слава Господня взошла над тобою.
2 «Ибо вот, тьма покроет землю
и мрак – народы;
Но Господь воссияет над тобою,
И слава Его явится над тобою.
3 Народы придут к свету твоему
и цари к свету восхода твоего.

Другими словами, Иисус Христос откроет дневную часть Дня Господня. (Ночная часть будет предшествующей тьмой, поскольку библейский «день» официально начинается в ночное время.) Утренняя звезда будет предвестником, который откроет светлую часть Дня Господня, и поэтому он завершит часть тьмы (время страшного суда).

Таким образом, когда Петр говорит, что эта «утренняя звезда» взойдет в наших сердцах ( 2 Петра 1:19 ), он имеет в виду то время, когда мы увидим дневную часть Дня Господня, который описан во всей полноте Исайя Глава 60 (среди других мест Писания). На самом деле Петр упоминает в предыдущих двух стихах ( 2 Петра 1:17-18 ), что Иисус был назван голосом с неба «сыном Божьим», и поэтому «утренняя звезда» должна появиться через нас. (Причина, по которой мы, христиане, являемся «сынами Божьими», заключается в том, что мы рождены свыше с вечной жизнью Иисуса. Согласно Римлянам 6:23 , это Его вечная жизнь, которую мы имеем в качестве дара..) Таким образом, мы являемся членами Тела Христова, и поэтому «утренняя звезда» взойдет в наших сердцах как коллективное Тело Христово.

Наконец, есть аспект славы, связанный с концепцией утренней звезды, и эта слава есть власть правления ( Откр. 2:26-28 ). Иисус был увенчан славой правления (см. Пс. 8:3-8 в сравнении с Евр. 2:6-8 ). Божья слава – это Его сила и власть (напр., 1 Кор. 11:7 ; Ю. 1:25 ; Отк. 18:1 ). Иисус разделяет свою славу и силу с членами Своего Тела, и поэтому Он предлагает тем, кто верен, силу и правление в Его грядущем Царстве ( Откр. 2:26-28 ). Так что термин «утренняя звезда» охватывает не того, кто является предвестником света, а того, кто на самом деле осуществляет силу и власть Господа Бога (например,1 Кор. 11:7 ; Джу 1:25 ; Откр 18:1 ). Иисус имел в виду этот аспект славы и власти, когда сказал фарисеям, что он сын Божий ( Иоанна 10:34 ). То есть он имел в виду Псалом 81:6 , в котором описывается слава и власть Бога на земле, и, что довольно интересно (опять же!) здесь есть образы тьмы, сотрясения земных оснований и падшего князя, что возвращает нас к упавшей «утренней звезде».......

Наконец, что не менее важно, в этом будущем царстве (т. е. в дневной части Дня Господня) (добрые) ангелы больше не будут занимать первое место в проявлении силы и власти славы Божьей ( Евр. 2 ). :5 ), но все эти ангелы займут второе место после Тела Христова ( 1 Кор. 6:3 ).

Утренние звезды (более одной) пели вместе, подразумевая, что они были группой или хором, солист не поет вместе, они просто поют. Сыны Божьи кричали, а не говорили, что пели. Возможно, утренние звезды были небесным хором, а «утренняя звезда» была регентом хора, сначала Люцифером (Исаия 14:12), но он пал, и теперь это Иисус (Откровение 22:16).

В Евреям 12:12 говорится, что Иисус будет воспевать тебя.

Бог любит музыку. Псалом 110:2 .. предстаньте перед ним с пением. Псалом 32:3 Пойте новую песню, играйте искусно и с громким шумом. Псалом 148:1. Хвалите Господа, пойте Господу песню новую.

Имя «Люцифер» означает предвестник (или посланник) света. откуда вы взяли это значение? Интересно, потому что Йохатан Каан написал книгу-предвестник >

Иисус в человеческом обличии назван Сыном Божьим, а все другие люди, которые верят и повинуются Богу, называются «сынами Божьими». Иисуса в Его предвоплощенной форме называют яркой утренней звездой, а всех непавших ангелов — утренними звездами.

Об Адаме мы читаем в Лк. 3:38, что он был сыном Божьим. Как «рожденный от Бога» (созданный Богом) он назван сыном Божьим. Быт. 6:2 относится к тем, кто остался верным Богу. В Новом Завете полно ссылок, но одна из них – Иоанна 1:12,13. Родившиеся от Бога духовно называются сынами Божьими.

В Откровении 12:3,4 мы находим более подробную информацию о падении Люцифера, из-за которого треть ангелов пала и была изгнана с небес. Между прочим , это тот самый дракон, описанный в Иове 41 .

Итак, если в Откровении ангелы называются звездами, а остальная часть Нового Завета изобилует словами «сыны Божьи», относящимися к искупленным, я делаю вывод, что утренние звезды представляют непадших ангелов, а сыны Божьи представляют кающихся, верующих людей.