Matthew 15:33-34 33 Ученики же сказали Ему: где нам взять хлеба в таком пустынном месте, чтобы накормить такое множество людей? 34. И сказал им Иисус: сколько у вас хлебов? Они сказали: «Семь и несколько рыбешек».
Так как же ученики могут задавать такой вопрос, если всего одной главой ранее они были в основном в той же ситуации.
Matthew 14:16-18 16 Но Иисус сказал: им не нужно идти; вы даете им что-нибудь поесть». 17 Они сказали ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. 18 И сказал: принесите их сюда ко мне...
Мне кажется совершенно неправдоподобным, что они действительно были такими тупыми, особенно после того, как Петр поверил в то, что даже попытался пройти по воде с Иисусом. Я очень рад принять альтернативные объяснения или, по крайней мере, помочь мне понять, как эти ребята могут быть такими невежественными. Что скажешь?
Неумение сложить два и два, чтобы найти правильный ответ, не обязательно связано с тупостью. Это больше похоже на случай непонимания необходимости делать это. Если бы они сравнили предыдущее чудесное насыщение толпы с этой новой ситуацией, они могли бы рассмотреть возможность еще одного чудесного насыщения, но после трех дней участия в чудесных исцелениях Иисусом столь многих людей они, вероятно, устали и готов увидеть, как огромная толпа будет распущена.
Интересным моментом в 15-й главе является то, что у толпы была великая вера в Иисуса, «и они прославляли Бога Израилева» (стих 32). Они предпочли быть с Иисусом, а не на работе, они израсходовали все продукты, которые изначально принесли с собой, и все же они были в восторге от духовных продуктов, которые им даром давали. Возможно, Иисус решил не обращать внимания на пренебрежительное отношение учеников, потому что в стихе также говорится: «Мне жалко множество».
Ранее Иисус заявил (относительно еды, одежды и т. д.), что людям, которые «ищут прежде всего Царства Божия и правды Его», к ним добавится все остальное (Матфея 6:33). Иисус решил продемонстрировать истинность этого и таким образом еще больше укрепить веру всех присутствующих, включая веру учеников.
Возможно, он также проверял учеников и давал им возможность сложить два и два. Тот факт, что они потерпели неудачу, может больше говорить об их собственной усталости после трех дней работы с толпой, чем о том, что они были «тупыми».
Иисус не упрекал их и не выражал на них раздражения. Он продолжил вовлекать их в еще одно чудо, чтобы укрепить их понимание того, кем он был. Чуть позже у них произошло столкновение с фарисеями и саддукеями, которые хотели «знамения с неба». Иисус упрекнул их, затем наедине сказал своим ученикам
«Берегитесь и берегитесь закваски фарисейской и саддукейской», а они рассуждали в себе, говоря: «за то, что мы не взяли хлебов». Иисус же, узнав, сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли? Разве вы не понимаете и не помните ни о пяти хлебах на пять тысяч, и сколько корзин вы набрали, ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали? Как вы не понимаете, что я говорил вам не о хлебе, а о закваске фарисейской и саддукейской? Тогда поняли, что он не говорил внимать закваске хлебной, но учению фарисеев и саддукеев». (Матф. 16:1-12 YLT)
Ученики не видели дела и не слышали слов Иисуса с верой. Они не применяли духовное понимание к вещам. Неудивительно, что Иисус сказал им, что им не хватает веры! «Глаза» веры видят все по-другому, даже мирские, повседневные дела, такие как прием пищи. Вопрос в том, были бы мы другими? Или наша вера во Христа такова, что мы знаем, что к тем, кто ищет прежде Царства Божия и Его праведности, прибавится все необходимое «остальное»?
Учеников легко судить, ведь они были со Христом, так с какой стати им беспокоиться о еде, когда у них нет денег.
Кроме, конечно, мы тоже:
«В этом совершена наша любовь, чтобы иметь дерзновение в день суда: ибо каков Он, таковы и мы в этом мире». 1 Иоанна 4:17
и в Иоанна 14:12-14:
Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, что творю Я, и он сотворит; и дела большие, чем эти, он совершит; потому что я иду к Отцу моему. И если чего попросите во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, то сделаю.
Однако по мере того, как современные верующие испытывают нужду в окружении других, являющихся образом Христа в этом мире, они также постоянно сталкиваются с сомнениями относительно того, действительно ли Бог позаботится о них. Мы беспокоимся о завтрашнем дне. Таким образом, этот отрывок показывает человечность учеников, борющихся со всеми вещами, с которыми борются все остальные, и вместо того, чтобы осуждать их, мы должны понимать, что мы ничем не отличаемся от них.
любопытный