В:
1) Что делать, если вы, будучи монахом, принимаете милостыню, но у вас проблемы с желудком, и вы не можете съесть всю пищу?
2) Что будет делать монах, если у него аллергия на подаваемую милостыню? (лактоза и толерантность, аллергия)
3) Каков порядок подачи милостыни?
Хороший человек,
как правило, монах мог отказаться от определенной пищи и оставить ее открытой (конечно, «рискованной») для дающего, чтобы тот искал и спрашивал причину или пытался дать что-то еще. Бхикшу не разрешается просить для себя определенную еду, и только если они больны, есть определенные возможности.
чтобы ответить на вопросы прямо:
1) What is the proper thing to do if you, as a monk, were to accept alms but have stomach issues so can't eat all the food?
Не нужно, это не узы, чтобы съесть все, что дано, и можно оставить это для других, каково бы ни было существо. Оставшейся пищи должно быть как минимум в избытке в местах, где нет растений или в воде, где нет животных.
2) What would a monk do if they are allergic to the alms given? (lactose and tolerant, alergy)
Как правило, поскольку для тренирующегося важно определенное благополучие без пищи, Sublime разрешал менять местонахождение пищи без причины для монахов даже в сезон дождей. Если какая-то еда не найдена в районе, не дана или просто еды недостаточно для прощания, можно двигаться дальше. Насколько человек привязан к определенной еде, конечно же, зависит от достигнутого освобождения. Тем не менее, пища, погода, люди, жилище... все это вопросы Упаниссайи, сильные причины прошлого, сильные развитые тенденции, которые нелегко преодолеть простым людям.
3) What is the procedure for alms?
Обычно если не получатель пищи в своем жилище, то если подаятель, монах выходил из своего отдаленного жилища в сторону поселения и ходил от дома к дому с наклоненной головой, глядя всего на несколько метров вперед. Он может молча остановиться у входа и немного подождать (чаша накрыта мантией перед ним), и если есть знаки, которые кто-то желает подать, то он подождет. На самом деле не попрошайничество, а предоставление мудрому возможности творить заслуги — это средства к существованию ученика Будды. Когда кто-то подходил, чтобы дать, он снимал крышку с шара и немного приоткрывал крышку, глядя на чашу. После этого он шел дальше или ободрял (некоторые думают, что это благословение)/одобрял чтением или кратким наставлением. Как только он почувствует, что этого достаточно, самое позднее, если чаша полна, он уходил из поселения в отдаленные районы и либо возвращался, либо обедал где-нибудь в отдалении. После этого он мыл свои миски, набравшись остатка, не ел и продолжал заниматься своими обычными делами.
[Обратите внимание, что это не дается для стеков, обмена или других сделок, связанных с миром, а для побега и освобождения от этого колеса]
Какой странный вопрос!! Я слышал историю о МОНАХЕ, который нашел способ лгать, не лгая, и поэтому, когда он собирал еду на свою милостыню, и кто-то накормил его и дал ему больше (но отложил специально для нового соперничающего монаха в городе), он бросил его отдать, а не отдать тому, кто в нем не нуждался и с кем он лично не хотел оставаться. Даже монах мог найти способ искусно солгать.
Так же, как и вы, не наносите вреда едой, какая разница, что с ней делается, и кому это важно, если кому-то??