Минхаг не смотреть на луну в окно?

Я смутно помню, как мне говорили не смотреть на луну через оконное стекло. Думаю, это как-то связано с каббалой. Я знаю, что разрешено произносить кидуш левана, глядя на луну через оконное стекло, если у человека нет другого выбора, но мне интересно, знает ли кто-нибудь что-нибудь о основанном на каббале минхаге, запрещающем смотреть на луну через окно?

Я слышал, что нельзя смотреть на луну вообще без надобности, но ничего особенно о том, что через окно.
Шемми, добро пожаловать на Judaism.SE, и большое спасибо за этот интересный вопрос! Пожалуйста, рассмотрите возможность регистрации своей учетной записи , которая даст вам доступ к большему количеству функций сайта.
@DoubleAA, почему нельзя смотреть на луну?
@ShmuelBrill См. MB sk 13 здесь
@DoubleAA Я думал, что это только во время Кидуша Леваны
@ShmuelBrill Почему киддуш левана хуже? Во всяком случае, есть больше причин смотреть на это, и это все еще обескураживает.
Не знаю, но это напоминает мне суеверие среди (евреев?) румын не спать с открытым окном или что-то в этом роде.
@Vram Я всегда думал , что мы не смотрим на луну, потому что она «смущается» из-за того, что она такая маленькая по сравнению с луной (и, вероятно, также из-за ее действий, оправдывающих ее размер). Эта причина актуальна всегда.
Хотя я не видел этого в Мишна берура, я понимаю, что мы не смотрим на луну во время кидуш левана, чтобы люди не думали, что мы молимся на луну (МБ прямо говорит об этом). о поклоне чуть позже). Если так, то это объясняет, почему только в Кидуше Левана нам говорят не смотреть на луну (в отличие от остального времени). Вероятно, было бы полезно найти источники М «Б кавычки и посмотреть, что они на самом деле говорят. @ДаблАА
נ"ל...это не имеет отношения к окну - Хида пишет не смотреть на него (за исключением до благословения я верю).
@HachamGabriel Смотрите мой ответ для источников, которые говорят именно это.
@Menachem Именно это и сделал! Посмотрите, что я нашел в своем ответе .
@ShmuelBrill Кажется, некоторые явно расширяют его за пределы Кидуш Левана. Подробности смотрите в моем ответе .

Ответы (2)

Маген Авраам ( OC 426 sk 8 ) цитирует Шела ( здесь ) о том, что во время кидуш левана не следует смотреть на луну, а сначала смотреть на нее и смотреть вниз. Шелах ссылается на то, что он написал ранее ( здесь ), где он цитирует книгу Шушан Содот (био?), что, по-видимому, никогда не следует смотреть на луну. Сам Шушан Содот ( здесь ) цитирует своего учителя раввина Меира Галеви, который учит новому закону, который не имеет источника в Торе, Невиим или Мидраше, который сравнивает взгляд на луну с взглядом на радугу, что запрещено Гемарой в Хагиге 16а и кодифицировано . в Шульхан Арухе OC 229:1. Он говорит, что луна представляет Дом Давида и что когда луна уменьшается, это каким-то образом представляет собой уменьшение некоторых духовных сил.

Признаюсь, я не очень понимаю, что здесь происходит, ведь я сам не каббалист. По крайней мере, кажется, что есть какая-то каббалистическая причина не смотреть на луну даже во время кидуш левана и даже когда не смотришь в окна.

Если мы говорим, что смотреть на радугу и смотреть на луну — это одно и то же, это, по-видимому, указывает на то, что когда кто-то действительно смотрит на луну для Кидуш Левана, он должен делать это ненадолго, например, глядя на радугу, чтобы сказать: благословение: judaism.stackexchange.com/a/10930/603
@Menachem Это действительно то, что говорит Маген Авраам, которого я цитирую в начале.
Это так странно для меня. Как свидетели должны были свидетельствовать о новолунии?
@BabySeal Взгляни и отведи взгляд, я полагаю?
@DoubleAA кажется верным способом получить кучу неверных свидетелей, но я думаю.
@ Детка, судя по тому, как это представлено, проблема в том, что луна убывает. Свидетели дают показания только тогда, когда она нарастает.
@ user6591, но это цитируется применительно к Кидуш Левана, который всегда является растущей луной.
@Дважды. Я был неясен. Я имел в виду именно идею от Шушан Содот. Шла, по-видимому, чувствовал, что это применимо даже во время эпиляции. По-видимому, тот факт, что Луна вообще имеет цикл прибывающей и убывающей, был бы p'gam. Полная луна должна быть в порядке, но Шлах интерпретирует ее так, что на нее нельзя смотреть.

http://www.dailyhalacha.com/m/halacha.aspx?id=1351

Оптимально читать Биркат ха-левана на открытом воздухе, а не смотреть на луну через окно в помещении. Эта Галаха проистекает из представления о том, что человек приветствует шхину при чтении этой Брахи, что требует, чтобы человек покинул свое здание, чтобы приветствовать Всемогущего.

Для кидуша левана есть особая причина, по которой нельзя делать это через окно, однако нет проблем смотреть на луну через окно в любое другое время.

Отсутствие доказательств не является доказательством отсутствия.
Todah rabah всем, кто предоставил ответы и источники. Я разместил вопрос, потому что не смог найти никакого источника, чтобы не смотреть на луну через окно, но меня все еще беспокоит это воспоминание о том, что мне сказали этого не делать. Возможно, я припоминаю, что мне рассказывали какое-то суеверие. Из приведенных здесь источников, я думаю, можно с уверенностью сказать, что даже если существует малоизвестный обычай или суеверие не смотреть на луну в окно, то нет никакого нормативного галахика против него.
@ Шемми, ты не единственный, я слышал это раньше, чтобы не смотреть в окно в поисках Киддуша Леваны. Это может быть одна из тех вещей, которым учат в школе, точно так же, как мы не цепляем жирафа, потому что не знаем, куда щелкнуть.
Минхаг не смотреть на луну в окно?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v