Мнение, что нусах ашкеназ и сефард одно и то же

Помнится, я где-то слышал мнение, что нусах Ашкеназ и нусах Сефард (но не настоящий нусах Сфаради/Эдот Амизрах!) — это в основном один и тот же нусах, поскольку они структурно очень похожи. Я думаю, это означало бы, что хазан в ашкеназской кехилле мог использовать любой нусах, не беспокоясь о ло тисгодеду. Это реальное мнение, и если да, то кто его навел?

Посмотрите на шмоне эсри, они такие разные.
Дело в том, что нусах сефард — это своего рода нусах ашкеназ с примесью сефардизма, а не давар бифней ацмо.
@sam, не говоря уже о p'suke d'zimra , особенно на Шабасе .
См. Игрос Моше Ор Хахаим 2:24.
Какая разница, то же самое с дополнительным или другое?
@sam - Это зависит от того, кто печатает сидур Нусах Сефард ... Сидур Нусах Сефард от ArtScroll имеет идентичный Шемоне Эсрей.
@Ezrahoerster, это ложное утверждение, которое я неоднократно повторял в обоих случаях, расхождения очень заметны, и если кто-то не привык к своему нусачу, он будет очень сбит с толку, поэтому не знаю, о чем говорит sidur yi UT.
Хммм... может быть, мне стоит заглянуть в оба моих сиддурима ArtScroll и убедиться в этом.

Ответы (1)

Есть много различий между Нусах Ашкеназ, традиционным немецким и литовским нусахом, и Нусах Сефард, хасидским нусахом. Во-первых, они отличаются тем, как упорядочены молитвы. Я включил порядок Pesukei D'zimrah для будних дней для обоих нусахим:

נוסח אשכנז פסוקי דזמרה לחול

תהילים ל, קדיש יתום, Ки -зорлом מזמן מזמן שראל ישראל, ברוך שאמר, Ки -зорло, תהיל ק, יהי כבוד, אשרים ת всем תים Щвет אמן ה зорло. ..אמן ואמן, ויברך, וכרות, ויושע, אז-ישיר-משה, ישתבח, חצי קדיש

נוסח ספרד פסוקי דזמרה לחול

Ки -ודו, תהילים ל, ה 'מלך ... ושמו אחד, Ки -зорлом ... קה, הללוקה, תהילים סז, הריני מזמן בשם כל onשראל, ברוך שאמר, תים ייל ים ים ים ים ים ים ים ים ים. , תהילים קמח, תהילים קמט, תהילים קנ, ברוך הt 'לעולם אמן ואמן ... אמן ואמן, ויברך, וכרות, ויושע, אז אמןיר-משה, ישתבח, חציש.

Очевидно, порядок молитв различается у двух нусахим. Но есть нечто большее, чем просто порядок, который отличает их. Несколько текстовых отличий (их много между ними, вот лишь несколько примеров):

  • Кадиш скорбящих включен после 30-го псалма в Нусах Ашкеназ, но в Нусах Сефард его нет.

  • Борух Шеомар немного отличается между ними. Вот как Нусах Ашкеназ начинает Борух Шеомар:

ברוך שאמר והיה העולם, ברוך הוא. ברוך עשה בראשית, ברוך אומר ועשה, ברוך גוזר ומקים, ברוך מרחם על הארץ...

А вот как его начинает Нусах Сефард:

ברוך שאמר והיה העולם, ברוך הוא. ברוך אומר ועשה, ברוך גוזר ומקים, ברוך עשה בראשית, ברוך מרחם על הארץ...

Здесь явно есть некоторые отличия.

  • Иштабах сильно различается между ними. Вот как это передает Нусах Ашкеназ:

ישתבח שמך לעד מלכנו, הקל המלך הגדול והקדוש, בשמים ובארץ. כי לך נא всем, ה 'אלקינו ואלקי אבותינו, שיר ושבחה, σלל וזמרה, עז וממשלה, נצח, גדלה גבורה, תהילה תפארתbothe, מלכה מלכות, ברכור®, תה ותפארת, קדשה מלכומלכ, ברכות ודא otдолленные ועד תפארתה ומלכ otry.. ברוך אתה σ ', קל מלך גדול בתשבחות, קל הודאות, אדון הנפלאות, σבttry בשירי זמרה, מלך, קל, חי עtעולמים.

А вот как это передает Нусах Сефард:

ישתבח שמך לעד מלכנו, הקל המלך הגדול והקדוש, בשמים ובארץ. כי לך נאה, ה 'אלקינו ואלקי אבותינו, שיר ושבחה, Киorלל וזמרה, עז וממשלה, נצח גדלה גבורה, תהילה ותפארת®, מלכ ות athсем, ולם וש וש ושוש ושוש ושוש וש וש וש otttpretגדphהtגד othotrגדtbלם. ברוך אתה σ ', קל מלך גדול ומהלל בתשבחות, קל הודאות, אדון הנפלאות, בורא נשמ הנשמות, רבון מעש המעשים, Киorבוחר בשירי זמרה, חיד קל עיםים בשיםי זמריד עיםים.

МНОГО РАЗНИЦ. И это только в Песукей Д'зимра по будням. Некоторые другие различия в Шахари для Шаббата включают в себя включение Л'хай Оламим, хотя большинство конгрегаций Нусах Сефард не читают его вслух, и многое другое. Одна большая разница прямо здесь:

Нусах Ашкеназ

שוכן עד מרום וקדוש שמו. וכתוב: רננו צדיקים בה ', לישרים נאוה תσים בי', לישרים נאוה תהילВО: בפי ישרים תתהלל, ובדברי צדיקים תתברך, ובלשון חסידים תתרומם, ובקרב קדים תתברך בלש.

Нусах Сефард

שוכן עד מרום וקדוש שמו: וכתוב: רננו צדיקים בה ', לישרים נאוה ת всеми.

Тоже явно разные.

Что касается Шемонэ Эсрей, некоторые люди сообщили мне, что ArtScroll Нусах Ашкеназ и Нусах Сефард различаются в этом отношении. Тем не менее, я отказался от обоих и не нашел никаких различий. Если кто-то хочет показать мне различия В СИДУР ARTSCROLL (я уверен, что Shemoneh Esrei отличается от других изданий Nusach Sefard), я бы очень хотел их увидеть. Насколько мне известно, поскольку ArtScroll-Mesorah — преимущественно литвское издательство, их Shemoneh Esrei не меняется между нусахим.

Надеюсь это поможет. И многие части, которые я перечислил, читаются хаззаном, поэтому человеку, который читает Нусах Сефард, может быть трудно следовать синагоге, в которой используется Нусах Ашкеназ, или наоборот.

Кстати, я использовал סדור תפארת צבי для нусах ашкеназ и סדור תפארת יעקב для нусах сефард. Оба напечатаны ArtScroll и оба полностью на иврите.)

Шма Колейну против Ав harachaman Шма Колейну.
накдишах вна'арицах против никадеш эс шимча в большинстве кедуш и кесер йитну леча против на'арициха внакдишиха в мусафе . А так же отличия в других линиях кедуши
беров оз увшалом
Мнение, что нусах ашкеназ и сефард одно и то же
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v