Разница в порядке старта Псукей Дезимра

Порядок начала пускей дезимра (будний Шахарит для целей этого вопроса, хотя структура Шаббата/Йом Това схожа с дополнительными Теилим) различается между Нусах Ашкеназ и Нусах Сефард.

Нусах Ашкеназ:

  • Мизмор Шир Ханукат Хабайит (Псалом 30)
  • Барух Шеамар
  • Ходу
  • Мизмор Летода (Псалом 100)

Нусах Сефард:

  • Ходу
  • Мизмор Шир Ханукат Хабайит (Псалом 30)
  • Барух Шеамар
  • Мизмор Летода (Псалом 100)

Почему разница в порядке?

Это связано с тем, почему ты говоришь «ходу». Согласно сефарду, причина в том, что это сказал Арон Хакодеш (см. Коль Бо). По словам Ашкеназа, это часть пескей дизимра.
Псалом 30 читался только в некоторых ашкензских обрядах чуть более 200 лет. На самом деле это просто дополнение к Ходу в каббалистических сефардских обрядах. Некоторые ашкенази скопировали сефардов, но позже оставили остальных ходу. Иди разберись.
Ходу из графства Давид?
Абудархам не сказал ходу
@kouty это песня ассафа, служившего под началом Давида. Можно с полным основанием считать его таким же Давидовским, как и любой другой псалом.
@DoubleAA, я слышал, что Лурианское учреждение Ps. 30 – мизмор, который следует читать после Ходу. Согласно этому пониманию, Пс. 100 соответствует таким требованиям. В тех ашкеназских общинах, которые никогда не принимали чтение Пс. 30, нам все равно в любом случае, хотя
См. Бейт Йосеф (Орах Хаим 50)

Ответы (1)

Согласно Седер Олам Рабба , первые пятнадцать стихов Ходу читались во время утренней службы корбан тамид, а последние четырнадцать стихов читались во время дневной службы тамид корбан. Согласно Нусах Сефарду, Ходу следует читать сразу после Корбаноса из-за его связи со службой тамид корбан.

Нусах Ашкеназ не меняет порядок Песукей Д'зимра, потому что текст Ходу является общей похвалой и соответствует остальной части раздела Песукей Д'зимра.

Каков ваш источник разницы между Нусах Аскеназ и Нусах Сефард?
Я думаю, что этот ответ можно улучшить, определив, с чего на самом деле начинается Psukei Dezimra . Кажется, есть предположение, что Барух Шеамар - это начало. Однако эта браха, по-видимому, является гораздо более поздним дополнением к тфилле и не упоминается в Гемаре. Так что, возможно, вам придется учитывать этот факт. Б"Н, я добавлю эту деталь к моему вопросу позже.
Это почти прямая цитата из сидура Artscroll. @Плони
Так почему же 30-й псалом не ставится после БШ, как Ходу или остальные субботние псалмы, которые соответствуют общей теме? (Не ищите слишком внимательно, хорошего ответа нет.)
@Heshy Хотите верьте, хотите нет, но я не получил это от ArtScroll. :) Просто заглянул и увидел, насколько это похоже.
@ezra тогда извиняюсь
@ Heshy Нет, не извиняйся ... Я подумываю о редактировании и просто цитирую ArtScroll; может как-то сделать мой ответ более «авторитетным».