Удивительно много людей, которых я знаю, которые обычно добры и сострадательны, также являются заядлыми охотниками или, по крайней мере, с энтузиазмом поддерживают охоту других. Они считают, что охота — это здоровое занятие и хороший способ добыть пищу. Они содержат библейские упоминания о том, что человек владычествует над животными. Они считают, что охота является частью традиции, которую следует поддерживать. Есть также пара, которые считают, что этому необходимо научиться перед неизбежным судным днем; но это совсем другое. ;-)
Так что это люди, которые хорошо относятся к охоте. По крайней мере, в теории. Но есть явление, называемое оленьей лихорадкой, которое неопытные (а иногда и очень опытные ) охотники описывают как сильную нервозность. В настоящее время в Интернете циркулирует видео , на котором маленькая девочка страдает от этой «обезьяньей лихорадки», и хотя энтузиасты охоты делятся им, считая его замечательным, я не мог не чувствовать себя обеспокоенным, наблюдая за ним. Для меня это выглядит как ужас под маской возбуждения.
В буддизме мы понимаем, что любое преднамеренное убийство рано или поздно будет иметь последствия, и к этому нельзя относиться легкомысленно. Интересно, можно ли объяснить эту сильную реакцию ума и тела на убийство (или намерение убить) чем-либо в абхидхамме или буддийской теории в целом. На самом деле это интеллектуальное любопытство относительно того, может ли разум вызвать сбои в работе тела, когда разум воспринимает что-то на более глубоком уровне, чем логическое мышление человека. Или, возможно, это что-то совсем другое. Но мне интересно, может ли буддизм чему-нибудь нас научить по этому поводу. Спасибо.
Ангулимала (гирлянда на пальцах) Бандит был, вероятно, самым безжалостным серийным убийцей во времена Будды. Я где-то читал, но особо не исследовал, что в своей прошлой жизни он предлагал пищу предыдущему будде или архату, который устал и ослабел от голода, после этого в каждой жизни Ангулимала обладал необычайной силой, чем все вокруг него. в одной из своих жизней он был диким буйволом, нападающим на домашних буйволов. Жители деревни расстроились и собрали толпу линчевателей, чтобы выследить его. В конце концов он был схвачен, подвергнут пыткам и убит. Он хотел отомстить тем, кто его убил. Среди жителей деревни была девушка, которая со слезами на глазах наблюдала за линчеванием. Она стала его матерью в его прошлой жизни (которая стала бы его последней жертвой, если бы Будда не вмешался), а жители деревни стали его жертвами. Однако, Я не думаю, что он получал удовольствие от убийства, скорее, он ошибался. Калаянамитра, безусловно, благословение.
Не уверен в какой-либо конкретной теории, но просто добавлю немного общей философии/интеллектуальных размышлений: может быть, из-за того, что эта девушка так молода, ее сознательный разум еще недостаточно развит, чтобы полностью осознать последствия (каммические или иные) действия. убийства оленя. Или, может быть, поскольку это случай «бычьей лихорадки», это может относиться к любому, кто еще не убил разумное существо значительно более высокого уровня, чем, скажем, жук. Для таких людей подсознание может быть настолько сильно отвергнуто огромной негативной каммой такого действия, чем-то почти чуждым ему и, тем не менее, чрезвычайно большим и оскорбительным, что это вызывает отвращение. В случае с девушкой, потому что она так молода, возможно, ее тело и разум чисты / чувствительны / незапятнаны по сравнению с людьми старшего возраста, которые провели больше времени в мире или потеряли чувствительность к убийству. В результате невероятная негативная каммическая сила в ее подсознании может вызвать физическую реакцию.
Я могу ошибаться, но глядя на видео, лицо маленькой девочки кажется мне улыбающимся (счастливым), а руки (конечности) трясутся. Она показалась мне счастливой, что у нее новый опыт. Мне это не кажется ужасом: это похоже, я не знаю, на выброс адреналина или что-то в этом роде. Ее голос звучит шепотом, я подозреваю, что это потому, что ее сердце колотится (учащенное дыхание и сердечный ритм).
Я подумал, что она, кажется, наслаждается или, по крайней мере, заинтригована этим опытом: как будто ее отец дал ей амфетамины .
Амфетамины представляют собой синтетические химические вещества, структура которых очень похожа на структуру адреналина и норадреналина. Таким образом, эти химические вещества могут вызывать сходные биологические реакции, например действовать как стимулятор, повышать бдительность и чувство мастерства.
Я думаю, что некоторые из комментариев под статьей «поле и поток», которую вы разместили, могут подтвердить этот диагноз:
А повышенный пульс - это не поцелуй нежити... для выстрелов с приемлемых дистанций.
если честно, охотничья лихорадка - вот почему я иду, если я не получил ее, я бы не стал охотиться, я получил ее, даже если я не собираюсь стрелять, мне потребовался 21 год, чтобы успокоиться настолько, чтобы убить оленя из лука. Если вы не волнуетесь, зачем вам охотиться?
Я читал и интересную статью (возможно, здесь), что частота сердечных сокращений охотников может увеличиться более чем в два раза всего за пару секунд. Есть очень немного вещей, которые могут вызвать такой прыжок, может быть, выпрыгивание из самолета, потому что двигатель только что взорвался, бег быков с завязанными глазами и определенные приватные танцы.
Если у вас нет небольшого всплеска адреналина, зачем это делать?
Не очень буддийский ответ.
Во всяком случае, я полагаю, что причина в этом: по своему (физиологическому и, возможно,/следовательно, вызывающему привязанность или формирующему привыкание) эффекту он может быть сравним с рекреационным употреблением наркотиков.
Навыки (в охоте) могут потребовать от человека избегать или преодолевать (или отрицать, или контролировать, или рассеивать) этот эффект (потому что он может быть изнурительным): и драк), чем на мелкую моторику (прицеливание и стрельба).
Мудрость , по-видимому, заключается в чем-то другом, т. е. в том, чтобы видеть то, что есть.
Я думаю, что "васана" лучше всего подходит для этой ситуации.
из wiki "vāsanā (санскр.). Привычные склонности или предрасположенности, термин, часто используемый как синоним биджа ("семя"). Он встречается в палийских и ранних санскритских источниках, но становится известным благодаря Йогачаре, для которого он обозначает скрытая энергия, возникающая в результате действий, которые, как считается, «отпечатываются» в хранилище-сознании субъекта (алая-виджняна). Считается, что накопление этих привычных тенденций предрасполагает человека к определенным моделям поведения в будущем.
Кто-то видел, как Шарипутра перепрыгнул через край рисового поля и согласился с Буддой, что его поведение недостойно бхикшу. Будда объяснил, что это была Васана достопочтенного Шарипутры из прошлых жизней. Он рождался обезьяной много раз, васана отпечаталась на нем. Только Бхудда мог очистить свою васану. Может быть, это была васана той маленькой девочки?
Буддхо
Папа
пользователь698
пользователь382
Робин111
пользователь698
Папа
Ян