Может ли еврей шутить или угощать?

Какие могут быть галахические проблемы (если они есть) в отношении еврея, который хочет угостить 31 октября ?

Изменилась ли бы ситуация, если бы еврейская семья долгое время находилась в Ирландии, где «канун Дня всех святых» и связанные с ним обычаи являются тенденцией соседей? Я полагаю, что меньше думаю о практике «сладости или угощения» и больше об украшениях, таких как тыквы и кошки.
И имеет ли значение возраст обманщика? (Кажется, это уже не просто маленькие дети, но и подростки.)
@PM Не сказать, что я согласен с вашим решением, но я признаю, что не проверял историю редактирования перед изменением этого тега, и за это я извиняюсь.
Я думаю, что это не праздник, тогда какой у тебя вопрос?
PM, обратите внимание, что наш вопрос о Дне Благодарения также помечен тегом non-jewish-holidays . Вы возражаете против термина « праздники » , который используется для (возможно) светского дня? Я думаю, этот термин широко используется для этого: например, 4 июля обычно называют праздником в Штатах. Пинг @DoubleAA
@ msh210 Я думаю, этого можно было бы избежать, если бы в теге было описание, включающее светские «праздники».
@vram готово .
@ msh210 Я изменил тег, посмотрим, останется ли он;)
@ msh210 может показаться, что этот вопрос либо связан, либо, возможно, имеет дубликат - judaism.stackexchange.com/questions/16608/…

Ответы (2)

Вот превосходное рассмотрение предмета раввином Майклом Бройдом , в котором он разрешает соблюдение Дня Благодарения (по мнению многих), но запрещает Хэллоуин из-за нашего запрета на подражание языческим ритуалам. Это совпадает с практикой, которую я наблюдал (как на уровне мирян, так и на уровне раввинов) в основных ортодоксальных общинах, где бы я ни был в Америке. (И хотя я не могу поручиться за Канаду, я думаю, что США — это страна, которая больше всего секуляризирует Хэллоуин.)

Раздача угощений детям, которые появляются у дверей, — это другой вопрос (который также затронул раввин Бройд); между раввинскими сочинениями, тем, что я видел на практике мирянами, и тем, что, согласно записям, практиковали лидеры раввинов двадцатого века, такие как раввины Авраам Пам и Яаков Каминецкий, это, безусловно, оправдано (если не полностью уместно) поступать так.

Вот раввин Бройд:

Исходя из этого, чтобы оправдать сбор конфет на Хэллоуин, нужно признать правдивость любого из следующих утверждений:

1] Празднование Хэллоуина имеет светское происхождение.

2] Поведение людей, «празднующих Хэллоуин», можно рационально объяснить независимо от Хэллоуина.

3] Языческое происхождение Хэллоуина или католическая реакция на него настолько глубоко скрыты, что они исчезли, и празднование может быть приписано какому-то светскому источнику или причине.

4] Действия, увековеченные Хэллоуином, на самом деле соответствуют еврейской традиции.

Я считаю, что ни одно из этих утверждений не соответствует действительности.

Выводы

Применение этих галахических правил к Хэллоуину приводит к выводу, что участие в праздновании Хэллоуина, то есть сбор конфет в костюме, запрещено. Хэллоуин, поскольку он берет свое начало в языческой практике и не имеет каких-либо явных рациональных причин для его празднования, кроме его языческого происхождения или католической реакции на него, регулируется заявлением раввина Иссерлесса о том, что такое поведение запрещено, поскольку его происхождение запятнано. Это. (76) Не следует посылать своих детей развлекать или угощать на Хеллоуин или как-то иначе отмечать праздник.

Видеть:

Приложение A: Сбор конфет на Хэллоуин безвредное времяпрепровождение или галахический запрет? http://www.tfdixie.com/special/thanksg.htm#A10

Может быть, включить резюме? Кроме того, вы обычный пользователь с именем Curiouser ?
Может ли еврей шутить или угощать?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v