Можно ли в Шаббат иметь для себя повара-нееврея?

Как правило, есть способы заставить нееврея сделать мелаху для еврея (Вы не говорите ему прямо, нееврей делает это для себя и т. д.)

Есть ли способ заставить нееврея готовить для вас в Шаббат (при условии, что нет проблем с бишуль акум, например, если еда уже приготовлена ​​КеМаачал Бен Дерусай или не Олег Аль Шульхан Мелахим)?

По какой-то причине я никогда не видел свежеприготовленной субботней еды даже в синагогах, которые полагаются на субботние гои.

«Шулы, которые полагаются на Шаббат гоев»? Что это значит?
Рама ОС 253:5 может иметь значение.
Я подозреваю, что это было бы гарантией, однако в местном Хабаде всегда есть урна с водой, которую снова наполняет (т.е. готовит) субботний гой.
В @NoachmiFrankfurt в моем синагоге также есть горячая вода и кофе, приготовленные утром в Шаббат нееврейской ремонтной бригадой, которая живет в синагоге. Я считаю, что это становится допустимым следующим образом: 1) Это встроено в его работу в целом. Т.е. - ему не специально говорят сделать это к Шаббату, а скорее "каждый раз, когда в этой комнате запланировано мероприятие, варить кофе". и 2 - Он сам выпивает несколько чашек кофе. Даже 1 стакана использования для себя, я думаю, достаточно, так как если он делает это для себя, вы можете получить пользу.
Урна с горячей водой, которую нееврей наполняет в шаббат, даже в свою пользу, не разрешается использовать, так как есть шема ярба бишвило гизейра.
Я знаю, что если он делает это специально для вас, то это запрещено, но я не знаю источника. @user6591 user6591 Что-то, что я слышал, указывает на то, что ваше заявление выше может быть неверным. У вас есть источник?
@LiquidMetal см. Shmiras Shabbos Kehilkhasa, глава 30, siff 48. Это не его чидуш, но применение идеи здесь явно.

Ответы (1)

Короткий ответ - нет.

Lchatchila, вы не можете позволить, чтобы нееврей делал для вас мелаху в Шаббат. И если вы видите, что нееврей делает для вас мелаху, вы должны убедить/запретить ему не делать этого впредь. (См. Арух Ха-Шулхан Симан 253:36)

Некоторые возможные исключения:

  1. Бишул бчама , приготовление пищи строго на солнце разрешено в Шаббат. Однако существует раввинский запрет использовать для приготовления пищи посуду, нагретую солнцем. (Арух Ха-Шулхан Симан: 318, 17)

  2. См. Rema Siman 253, в котором может быть разрешено инструктировать нееврея выполнять psik reisha, хотя это может быть psik reisha dlo ichpat lei для цорех Шаббат.

Можно ли в Шаббат иметь для себя повара-нееврея?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v