Миньян для минхи в постный день не может получить доступ к сефер Торе. Если они будут ждать, они могут закончить тем, что будут говорить минха амида после шкиа.
В1: Какие галахические соображения связаны с произнесением амиды перед чтением Торы?
Вопрос 2: Какие галахические соображения связаны с чтением Торы после шкиа?
В3: Если один (амида или криас ха-Тора) должен быть после шкиа, выражает ли галаха предпочтение?
Мы задали вопросы ЛОРу.
Частичный ответ, поскольку он касается идеи чтения Торы после завершения всех молитв. Я не уверен, что произойдет, если вы сможете открыть ковчег и прочитать после амиды. Хотя, кажется, ты мог. Ведь именно это мы и делаем во время Шахарита.
Я выдерживаю этот ответ из другого МОЕГО вопроса. Спасибо @Yoni.
Заповедь чтения Торы в Шаббат, ЙомТов, по понедельникам и четвергам совершается во время тфилы, но не зависит от нее. Конечно, предпочтительнее читать Тору во время давена, но мицва длится весь день, и когда миньян доступен, они должны читать Тору. (Мишне брура 135:1, Шаар ха-Цийун 3 и Арух Хашулхан 135:6,7, Дагул Мервава, Махари Асад 58. Однако некоторые утверждают, что если настало время минха, то Тору читать не следует. См. Микрей Кодеш (Гродзинский) , Клал 13:5 и Шаарей Кедуша 10,11)
Я не могу себе представить, чтобы правила чтения разгрузочного дня отличались от того, что было сказано выше. Таким образом, пока еще до захода солнца, кажется, что вы все еще можете читать Тору, даже если вы завершили минха .
Я не уверен, что произойдет, если вы уже прошли закат, так как это, возможно, следующий «день».
Двойной АА
Гершон Голд