Можно ли купить нищему некошерную еду или хомец на Песах?

Если у меня просит денег нищий на улице или я вижу бездомного с табличкой, я стараюсь дать ему еду, так как обычно это полезнее, чем деньги (которые, вероятно, пойдут на алкоголь или наркотики).

Сегодня утром у меня попросили денег, и я предложил вместо этого купить человеку завтрак, он отказался, но это заставило меня задуматься, приемлемо ли покупать бездомному некошерную еду, скорее всего, триф или свинину?

Кроме того, как только начнется Песах, будет приемлемо купить хомец у нищего язычника, так как почти все, что вы купите на улице, будет хомец во время Песаха?

Я видел этот похожий вопрос и, очевидно, избегал бы говядины с сыром, поскольку знаю, что вы никогда не сможете извлечь из этого никакой пользы.

Вы также не можете получить пользу от хамеца во время Песаха. Вы даже не можете владеть им, что вы будете делать между моментом, когда вы его купили, и временем, когда вы его отдали.
можно ли приобрести хамец от имени нищего, фактически не владея им.
@ClintEastwood, который поднимает хороший вопрос
Что, если вы пойдете с ним в магазин, он выберет хамец, а вы оплатите счет? Вы приобрели хамец, просто заплатив по счету?
На самом деле это случилось со мной ОЧЕНЬ недавно. После пуримской вечеринки я купил бездомному чуваку еду в этом удобном магазине. Я заплатил за это, но я даже не притронулся к еде. Хм.

Ответы (4)

Ответ на этот другой вопрос дает большую часть ответа на этот вопрос, который заключается в том, что вы можете заниматься некоммерческой деятельностью с большинством некошерных продуктов. Вы можете купить свинину, а можете отдать свинину бедному нееврею. Однако вы можете не получить никакой пользы, даже нематериальной благодарности, ни от приготовленной мясно-молочной смеси, ни от хамеца в Песах.

Исходники для последнего пункта (или двух пунктов, если посмотреть на это таким образом) еще впереди.

Чтобы избежать неосязаемой пользы от благодарности, вы можете положить предмет позади бедняги, когда он не смотрит.
@clinteastwood Я думаю, что благотворительность называется получением выгоды, даже если человек не благодарит вас.
@ Даниэль, я думаю, это предмет спора.
В - Что, если бы вы пошли с ним в магазин, он выбрал хамец, а вы оплатили бы счет? Вы приобрели хамец, просто заплатив по счету?
Если выполнение мицвы приносит пользу, могу ли я потребовать от бога, чтобы он не считал этот акт милосердия мицвой?
Заповедь не является благом, но я считаю, что Цдака может быть другой.

Я не уверен, насколько запрет на неиспользование хамеца похож на запрет на получение пользы от смесей мяса и молока, так что, сказав это...

Однажды друг-нееврей подарил мне печенье. Ингредиенты печенья включали молоко и, хотите верьте, хотите нет, говяжий жир. Я спросил (ортодоксального) раввина о

  • Бал Тащит (избегание расточительности) и их выбрасывание

против

  • Выгода от раздачи файлов cookie

Раввин сказал, что я могу взять их на свое рабочее место (где я единственный еврей) и где принято оставлять закуски для других в столовой, но я должен быть уверен, что никто не узнает, что я принес их так . что они не поблагодарят меня или не будут благодарны за то, что это форма получения выгоды от предмета.

Это наводит меня на мысль, что вы не могли купить Хомец для нищего в Песах, так как получили бы выгоду от его/ее признательности.

Хотя это, вероятно, не имеет значения, говяжий жир, вероятно, был из сала, который является челевом, таким образом добавляя еще одну проблему в смесь, если вы случайно их съели.

Элегантное решение состоит в том, чтобы нищий заказывал любой завтрак, который он хочет, предлагая заплатить за него.

После того, как он завладел некошерной едой/хамец, теперь вы оплачиваете его счет за него.

Нет никаких проблем с тем, чтобы он поблагодарил вас или знал о вашем участии.

Дело в том, что вы не покупаете еду; вы платите за него после того, как его купил нееврей. Значит, вы просто погашаете его долг перед лавочником.

Это почти идентично случаю, который Кицур Шулхан Арух приводит в סימן קיז - קצת דינים מלקטים לפסח ובו י"ג סעיפים, где он использует описанный выше метод, чтобы объяснить, как кормить нееврейских сотрудников Хамец:

מֻתָּר לוֹמַר לִמְשָׁרְתוֹ אֵינוֹ יְהוּדִי, אֲפִלּוּ בְּשָׁעָה שֶׁ всем אָסוּר בַּהֲנָאָה: σֵילֶךְ מָעוֹת וּקְנֵה לְךָ מְזוֹת וֶאֱכוֹל, אַף פִּוֹת וּקְנֵ י מְזוֹנ וֶאֱכ וֶאֱכוֹל אַף פִּ פִּוֹת וּקְנֵ י מְזוֹנ וֶאֱכ וֶאֱכוֹל אַף פִּ פִּוֹת onוֹדֵעַ שֶׁוֹת ֶאֱכ. וּבִשְׁעַת, מֻתָּר, גַּם כֵּן לוֹמַר לוֹ, צֵא וֶאֱכוֹל אֵצֶל אֵינוֹ יְהוּדִי וַאֲנִ ֶאֱכוֹל אֵצֶל אֵינוֹ ְוֹמַר לוֹ, ֶאֱכ וֶאֱכוֹל אֵ אֵינוֹ יְהוּדִי וַאֲנִי אֶפְרַע לוֹ, אוֹ לוֹמַר לְאֵינוֹ יְהוּדִי אַחֵר, לִמְשָׁרְתִ לִמְשָׁרְתִי לֶאֱכוֹמַר לְאֵינוֹ יְהוּדִי אַחֵר, לִמְשָׁרְתִ לִמְשָׁרְתִי לֶאֱכוֹמַר ַאֲנִי נ ְ. אֲבָל אָסוּר לְהַקְדִּים לוֹ אֶת הַמָּעוֹת, בִּשְׁבִיל מַה שֶּׁיִּתֵּן לִמְשָׁרְתוֹ. ‏

нет, по той же причине, что если вы обнаружили хомец на Песах, вы не продали (должны быть уничтожены). Нельзя извлекать выгоду из хомеца, и нельзя не извлечь выгоду, делая подарок или благотворительность.

Можно ли купить нищему некошерную еду или хомец на Песах?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v