Можно ли притворяться мусульманином, чтобы защитить свой средний балл?

В настоящее время я изучаю арабский язык в университете и у меня есть следующий вопрос:

Если известно, что кафедра изучения арабского языка в той или иной школе настроена резко антиизраильско и антисемитски (что в наши дни несколько в моде), и что в прошлом открыто религиозные евреи, пытавшиеся далеко зайти в изучения языка не преуспели и «таинственным образом» получили плохие оценки (что отбило у них охоту продолжать изучение арабского языка), можно представиться при поступлении на факультет с арабским именем и вместо кипа носите куфи (стиль, не обязательно уникальный для мусульман), носите их сисситв и по праздникам желают своему учителю и однокурсникам «Ид Мубарак» (по-арабски «счастливого праздника»), если цель всего этого состоит в том, чтобы просто позволить им предположить, что такой человек является мусульманином?

Согласно еврейскому закону, можно ли позволить арабскому персоналу университета и их однокурсникам ошибочно предполагать, что они мусульмане, чтобы защитить свой средний балл, особенно если они никогда прямо не говорят, что они мусульмане? Разве евреи в истории когда-либо позволяли мусульманам в своих обществах верить, что они мусульмане, чтобы защитить себя от возможных потерь? Есть ли источники, в которых это обсуждается?

Спасибо. Кол тув.

Я слышал, что Рамбам (среди прочих) притворялся, что принял ислам.
Он просто изменил вопрос с 1-го на 3-е лицо и добавил: «Есть ли какие-либо источники, в которых это обсуждается?». Это смешно, почему бы не взять вопрос как таковой и не ответить с источниками, вместо того, чтобы заморачивать пользователя. я имею в виду, что только после Q в третьем лице есть "חלות" действительного вопроса?. Этот вопрос был отличным с самого начала. +1
@Emilios1995 @Emilios1995, это фактически процесс изменения вопроса с запроса на p'sak на вопрос общего характера. В идеале следует добавить примечание CYLOR.
@Scimonster он был под принуждением (если история правда)
@scimonster, мне очень трудно в это поверить, поскольку Рамбам использовал отборные слова, чтобы описать своего лидера, и он также написал об Игеррес Хашмаде.
Учитывая, что многие (большинство?) ни в малейшей степени не считают ислам АЗ, в чем проблема КОГДА-ЛИБО желать им Ид Мубарак? Это иссур относится только к акуму, а не к статному нееврею...

Ответы (1)

Шулхан Арух в Йоре Деа симан 157, сифф два, обсуждает некоторые из ваших предложений. Особенно обратите внимание на конец Раммы, который, казалось бы, постановил, что любая возможная снисходительность в ношении одежды без каких-либо устных заявлений не будет применяться, поскольку это не время гзейры, а скорее просто финансовый интерес.

אסור לאדם לומר שהוא עובד כוכבי' כדי שלא יהרגוהו אבל אם כדי שלא יכירוהו שהוא יהודי משנה מלבושו בשעת הגזר' מותר כיון שאינו אומר שהוא עובד כוכבי': {הגה: ואפי' לובש כלאים (נ"י פרק הגוזל בתרא) ואע"ג דאסור לומר שהוא עובד כוכבים מכ"מ יוכל לומר להם לשון דמשתמע לתרי אפין (נמוקי יוסף פ' הגוזל) והעובדי כוכבים יבינו שהוא אומר שהוא עובד כוכבי' והוא יכוין לדבר אחר וכן אם יוכל להטעותם שהם סוברים שהוא עובד כוכבים שרי (ת"ה סי' קצ"ז) וכן בדרך זה מי שלבו העלה טינא וחושק באשת איש אם תוכל אשתו לבא אליו ושיסבור שבא על הערוה שרי (שם בנ"י) וכל זה לא שרי רק במקום סכנה אבל שלא במקום סכנה כגון שילבש בגדי עובד כוכבים שלא יכירוהו שהוא יהודי ויעבור מכס או כדומה לזה אסור. (אשיר"י ונ"י פרק הגוזל בתרא ות"ה סימן קצ''ו ושאר פוסקים)

Хотя при нормальных обстоятельствах мы предполагаем, что мусульмане не являются идолопоклонниками, как принесли галахос относительно стам йаин, здесь проблема не в том, чтобы действовать так, как если бы кто-то принял новую запрещенную религию, здесь проблема, по-видимому, в том, чтобы отказаться от пути, избранного Всевышним для нас. , который живет по Торе.

Это очевидно в Шахе, который сосредотачивается на Чилуле Хашеме, а не на Аводе Заре. Кто-то все еще делает чилул Ашем, когда отказывается от иудаизма в пользу другой монотеистической религии. И действуют все законы чилул ха-Шем.

Хороший источник. Однако мусульмане не являются идолопоклонниками. Я думаю, это было бы более применимо, если бы вопрос касался того, чтобы притвориться христианином или индуистом. Кол тув.
@maimonist, согласно Рамбаму, это не так, но не все согласны, Ран считает, что именно поэтому многие поским не разрешают евреям входить в мечеть без причины из-за этого Рана, который уверяет в этом
@Maimonist Шах, используя формулировку чилул Хашем, кажется, подразумевает, что проблема, которую мы обсуждаем, - это очевидный отказ от иудаизма, не обязательно связанный с принятием другой веры. Он также обсуждает проблему лжи и тот факт, что гемара была более снисходительна к талмиду хачаму, когда он говорил что-то, что можно было бы воспринять двояко, поскольку мы не так обеспокоены тем, что он будет «пакар тфей». Это также наводит меня на мысль, что мы обсуждаем вопрос отказа от веры, а не провозглашение принятия новой.
@sam - Те, кто считал ислам аводхах зара , были в ложном предположении, что мусульмане поклоняются Каабе и другим подобным вещам. И из-за этого неправильного понимания их некоторыми ришонимами , некоторые из аххароним повторно приняли эти неправильные позиции в своих писаниях. Дело в том, что у мусульман во много раз более чистое чувство монотеизма, чем у многих евреев. И их статус неидолопоклонников был твердо установлен в писаниях Рамбама (особенно в Игерет хашмадх и в его ответе Овадье Ха-Геру).
@user6591 user6591 - это, по сути, мое понимание того , что вы привели сюда. Но речь идет не о том, чтобы отказаться от чего-либо, и не о том, чтобы сделать положительное заявление о том, что кто-то принадлежит к другой религии, а только о том, чтобы делать вещи, разрешенные в других отношениях, и позволять представителям другой веры принимать то, что они хотят. Кол тув.
@Maimonist, которого приносит Рамма, уверен в денежных проблемах. Переодевание, ничего не говоря, является гарантией, если это делается для того, чтобы избежать уплаты налога, и муттаром, если это делается для самозащиты.
ТОЛЬКО Рема обсуждает это как уверенное в отношении овдхеи кохавим . Он никогда не обсуждает какой-либо другой тип нееврея. Мусульмане НЕ являются идолопоклонниками и поэтому не подходят под комментарии Рема. На мой взгляд, это может быть немного больше, чем позволить кому-то предположить, что вы светский коммунист, чтобы избежать потерь. Я просто не понимаю, как здесь применима Рема, если только мы не обсуждаем НАСТОЯЩЕЕ идолопоклонство. Кол тув.
@Maimonist Соглашаясь на чтение Шаха, вы потеряли способность спорить с этим. И притворство светским коммунистом может быть больше похоже на идолопоклонство. Здесь у нас три уровня. Иудаизм, монотеизм и идолопоклонство. Кто-то может притвориться нееврейским монотеистом, не прибегая к идолопоклонству, и Шах говорит нам, что он все еще чилул Хашем. Ничего общего с аводас кочавим. Это просто отказ от плана Всевышнего для нас как евреев, что не приравнивается ни к какому монотеизму.
Я сказал по существу. И я не согласен с Шахом. Я согласен с Рамбамом. Я ничего не потерял. Кол тув.
@Maimonist У меня нет причин думать, что Рамбам не согласится. Хотя он, казалось бы, был более снисходителен в отношении исповедания веры в Мухаммеда, чтобы спасти свою жизнь, мы не находим его снисходительным в отношении денег. Доказательством этой разницы является Риваш, приведенный несколько раз в Шулхан Арухе относительно анусим. Люди, которые шмели и воспитывали детей в такой ситуации, Дети - это тинок шенишба. Если причиной остаться были деньги, снисхождения не будет. Слушай, мы можем не согласиться с этим, но из твоего комментария Сэму все, что я могу сказать, это будь осторожен.
Извините, но есть строгие гедаримы вокруг того, что есть ххиллул ашем, и шах (при всем уважении к каводхо харав ) не может подойти и сказать: "Ну, я думаю, что это..." И даже еще, кто говорит, что Шах, Таз или кто-то еще может изобретать новые примеры ххиллул ашем ? В связи с этим, вот почему я обычно чувствую, что способ, которым Шулхан Арух печатается и изучается сегодня, нежизнеспособен, поскольку это лабиринт субъективных мнений, большую часть времени почти полностью удаленных из самих источников. Кол тув.
Опять же, НИКТО НЕ ГОВОРИТ О ЗАЯВЛЕНИИ ВЕРЫ В МУХАММЕДА. Не я, не вопрос. Вы обращаетесь к вопросу, который никогда не задавался. Это позволяет людям поддерживать свои ложные впечатления. Период. И это исторический факт, что те, кто считал ислам идолопоклонством, делали это из-за ошибочных впечатлений.
@Maimonist Я никогда не говорил, что вопрос был о том, чтобы исповедовать веру в Мухаммеда. Я упомянул об этом только как логическое доказательство, чтобы попытаться убедить вас, что Рамбам, возможно, согласится с Шахом и, возможно, не допустит никакого подлого поведения, когда единственная забота - деньги.
@Maimonist, вы имеете в виду, что пробег ошибочно ошибался, когда он написал это: חידושי ъем ר מסכת סנהדרין דף סא עמוד למדנ ולמדנ מכאן שהקדשים כותים וגם למדניל oאלםיל o ה вартили ה  долвед ה зорמשתח o ה вартили                        ה долtמש тит варстран ה вартили ה ה долвед מש ה чет долвед. 'דין ע"א יש להן לכל דבר אסור של ע"א ב בהדור ם ם ם אסור של ע"א ב ב всем ל לבד ם אסור של ע ע שלא בтек ל לבד ם משתחור פנ פנ שאין הדור למתים כענ כענין עבודה של אלין הדור למתים כענ כענין עבודה אל אלין הדור למתים כענ כענין עבודה אל אלין הדור למתים כענ כענין עבודה אל שאין הדור למתים כענ כענין עבודה אל שאין הדור למתים כענים עבודה אל שאין הדור עבים הים הין היא הים:
@sam - Если я правильно его понял, то да, я действительно считаю, что Ран ошибался в своих взглядах на то, что мусульмане - идолопоклонники. Ошибка поскимов , которые придерживались этого пути, заключалась в том, что они полагали, что поклоняются Каабе , а это просто неправда. Исламское понимание поклона Каабе ничем не отличается от еврейского понимания Бет ха-Микдаш .
Я не говорю так или иначе, я уважаю все мнения, и я определенно не человек, чтобы выбирать, кто прав, просто чтобы указать в хаарос Ялкут Йосеф на hilchos netilas yedayim 4:56 он приводит много дерьма как обычно, и пишет по поводу этого Рана, что если бы он (Ран) увидел тшуву Рамбама, он был бы Чозером (если я правильно помню)
Можно ли притворяться мусульманином, чтобы защитить свой средний балл?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v