Помимо очевидных проблем, таких как ношение плаката за пределами эрува, обязательно ли участие в политической акции протеста в Шаббат?
Вопрос будет в одном из וְדַבֵּר דָּבָר — не говорить лишнего в Шаббат. Однако Remo позволяет общаться в чате, если кому-то нравится общаться в чате. (Я предполагаю, что повторение лозунгов не должно быть исключением.)
א וְדַבֵּר דָּבָר (יְשַׁעְיָה נח, יג): ְ ְ יְהֵא דִּבּוּרְךָ שֶׁל שַׁבָּת כְּדִבּוּרְךָ שֶׁל חֹל ; Ки -אָסוּר לוֹמַר: דָּבָר פְּלוֹנִי אֶעֱשֶׂה לְמָחָר אוֹ סְחוֹרָה פְּלוֹנִית אֶקְנֶה לְמָחָר, וַאֲפִלּוּ בְּשִׂיחַת דְּבָרִים בְּטֵלִים אָסוּר לְהַרְבּוֹת. Киor: וּבני אדם שֶׁסִּפּוּר שְׁמוּעוֹת וְדִבְרֵי חִדּוּשִׁים הוּא עֹנֶג לָהֶם, מֻתָּר לְסַפְּרָם בְּשַׁבָּת כְּמוֹ בַּחֹל; אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מִתְעַנֵּג, אָסוּר לְאָמְרָם כְּדֵי שֶׁיִּתְעַנֵּג בָּהֶם חֲבֵרוֹ (ת''чены סי 'ס'''א).
( Источник: סימן שז - דיני תלtתלוים בדבור )
Если, однако, есть общественная потребность в опротестовании проблемы или галахическая необходимость, то это будет разрешено даже в соответствии с более строгими мнениями, как записано в סימן שו - באיזה חפצים מתר לדבר בשבת
ו חֶפְצֵי שָׁמַיִם מֻתָּר לְדַבֵּר בָּהֶם, כְּגוֹן: חֶשְׁבּוֹנוֹת שֶׁל מִצְוָה, וְלִפְסֹק צְדָקָ Хорошо, וּלְפַקֵּחַ עַל עִסְקֵי רַבִּים
Если вы планируете быть просто молчаливым наблюдателем, тогда будет разрешено, как мы узнали из סימן שא - באיזה כלים מתר לצאת בשבת ואיזה מהם אסורים, пойти посмотреть что-нибудь, чтобы погулять в Шаббат, и можно пойти посмотреть что-нибудь, что ему нравится. (Я предполагаю, что вы либо собираетесь увидеть толпу, либо серьезно относитесь к проблеме, и посещение доставляет вам некоторый уровень радости — «радость» от того, что вы «что-то делаете».)
ב בַּחוּרִים הַמִּתְעַנְּגִים בִּקְפִיצָתָם וּמְרוּצָתָם, מֻתָּר. וְכֵן לִרְאוֹת כָּל שֶׁמִּתְעַנְּגִ שֶׁמִּתְעַנְּגִים בּוֹ וְכֵן מֻתָּר לְטַיֵּל (בְּשַׁבָּת) (בֵּית יוֹסֵף).
саббахиллель
DanF
Двойной АА
DanF