Можно ли с помощью еврейского календаря определить, когда начинается и заканчивается семьдесят седьмой год? [закрыто]

В дополнение к вашему первому вопросу: «Есть ли способ определить?» Теперь я попытаюсь ответить на ваш второй вопрос: «Закончится ли он юбилейным годом и как эта дата отразится на нашем нынешнем календаре?»

В Библии есть около четырех примеров Юбилеев, и все они связаны друг с другом в сетке из 49 . К наиболее известным из них относится случай, когда Исаия сказал царю Езекии:

«Вот вам знамение: в этот год ешьте то, что вырастает само собою, а во второй год то, что произрастает из того же. А в третий год сейте и жмите, и насаживайте виноградники, и ешьте плоды их». (4 Царств 19:29)

Его пример важен, потому что, как юбилейный день субботний, он показывает, как земля два года подряд лежала под паром, и Бог ожидал, что Его народ будет доверять Ему в вопросах своего пропитания, пока не посеет и не пожнет на третий год. «Семь» означает, что в этот год не разрешалось сеять и собирать урожай. (Левит 25:3-7) На «сорок девять» указывает тот факт, что в следующем году также не разрешалось ни сеять, ни жать. (Левит 25:11-12) Бог пообещал людям, что диких фруктов будет достаточно, чтобы накормить их на двоих. Таким образом, знак описывает 49-й год Субботы, за которым следует Юбилей.

Последний идентифицированный случай, описанный в Библии, произошел в точке переключения 69-й и 70-й седьмины Даниила и совпал с явлением Мессии при его первом пришествии. «Недели» Даниила начались 1 нисана 457 г. до н . э ., когда персидский император Артаксеркс издал указ. (Дан 9:25, Ездра 7:7-26)

Теперь, если мы отсчитаем вперед 69 седмин (483 года) от 1 нисана 457 г. до н.э., получится 1 нисана 27 г. н.э. – время, когда Иисус начал свое общественное служение. Вот что он сказал об этом году:

«Дух Господень на мне, потому что Он помазал меня благовествовать бедным. Он послал меня возвестить освобождение пленным и прозрение слепым, отпустить на свободу угнетенных, возвестить год благоволения Господня». (Луки 4:16-21)

Как мы видим, он описывает юбилейный год и действительно соответствует ряду 49-летних промежутков от годовщины еврейского календаря до года Исхода. (Исход 12:2)

Если рассмотреть, как Даниил сначала предсказывает указ почти за столетие до того, как он случился, а затем переходит к телескопу еще на 69 недель дальше, мы находим сверхъестественное исполнение «времен» в Иисусе из Назарета. Добавьте к этому маловероятную вероятность появления декрета на пороге великого Юбилейного цикла, и от него нельзя будет отмахнуться. Эти «совпадения» бросают вызов разногласиям и служат убедительным свидетельством личности Христа.

Итак, отвечая на ваш последний вопрос, нет, 70 седмин не заканчиваются Юбилеем; это 69-я семерка, которая достигает Юбилея . Это вызывает широко обсуждаемую теорию о том, отделена ли 70-я неделя от других и проецируется ли она в будущее. Я не верю, что это так. Вот простая диаграмма 70 «недель», а ниже мои календарные даты ключевых событий в пророчестве Даниила.

• 1 нисана (26 марта) 457 г. до н.э. - начало 70-недельного цикла.
• Октябрь — 26 ноября — крещение Иисуса.
• 1 нисана (27 марта) 27 г. н.э. — начинается 70-я неделя
• 15 нисана (7 апреля) 30 г. н.э. — отмена жертвоприношений (искупление Христа)
• 29 Адара (9 марта) 34 года нашей эры — конец цикла 70 недель

Короткий ответ: да, это теоретически возможно. Длинный ответ, вероятно, занял бы книгу, поэтому я предлагаю краткое изложение.

Прежде всего , следует понимать, что семьдесят «седьмин» (Даниил 9:24-27) на самом деле были неотъемлемой частью системы субботних лет; это не был независимый счет семи. Вы, кажется, уже знаете об этом.

Во- вторых , субботний и юбилейный циклы раньше были частью древнего солнечно-лунного календаря, однако он не был таким же, как современный еврейский, основанный на греческой метоновой системе.

Третье . Чтобы найти начало 70 «седьмых» Даниила так, как вы предложили, мы должны быть в состоянии проследить счет субботних лет от Моисея до Христа. Для этого требуется точная дата Исхода, когда календарь был приведен в действие. (Исход 12:2)

Четвертый . Чтобы быть уверенным в дате нашего Исхода, мы должны быть знакомы с хронологической синхронностью книг Судей и Царств. Могу ли я предложить следующие ссылки: Хронология судей Израиля и Хронология еврейских царей

Пятый . Чтобы следовать пути 70 «недель» Даниила, используя только еврейский календарь, требуется знание субботних лет межзаветной эры. Еврейский ученый Бенедикт Цукерман проделал полезную работу в этой области, и еще одну ссылку на эту тему можно найти здесь: Хронология межзаветной эры .

Шестое . Что касается вопроса о юбилеях, стоит упомянуть несколько моментов. Цикл составляет 49 лет, а не 50 лет, как часто предполагают. Если от Исхода отсчитать 49, то он определит местонахождение первого Юбилея после завоевания Ханаана, когда земля была отдана коленам Израиля. Продолжая этот счет с шагом 49 (при условии, что дата Исхода верна), вы достигнете даты, которую ищете.