«Мы скажем: «Его съело злое животное»» — Что случилось, когда мы это сказали?

Бытие 37:20:

וְעַתָּ֣ה ׀ לְכ֣וּ וְנַֽהַרְגֵ֗וּ וְנַשְׁלִכֵ֙הוּ֙ בְּאַחַ֣ד הַבֹּר֔וֹת וְאָמַ֕רְנוּ חַיָּ֥ה רָעָ֖ה אֲכָלָ֑תְהוּ וְנִרְאֶ֕ה מַה־יִּהְי֖וּ חֲלֹמֹתָֽיו׃

Теперь пойдем, убьем его и бросим в одну из ям. А мы скажем: «Его съел плохой дикий зверь». И мы увидим, что будет из его снов».

Братья сказали, что именно они скажут Яакову, что Йосефа съел дикий зверь.

Затем мы видим последовательность. Они бросили его в яму, мадианитяне взяли его и продали. Затем братья обмакивают его пальто в кровь и преподносят Яакову со словами: «Мы нашли это. Ты узнаешь это?» На самом деле Яаков сказал, что Йосефа съело дикое животное.

Похоже, что братья действительно не знали, что случилось с Йосефом, но они планировали продать его (или действительно продали?), а потом сделали вид, что он каким-то образом убит и разорван на части. Так почему же они не довели план до конца и не сказали Яакову прямо, что Иосифа съело животное?

Интересный момент. Интересно, кто-нибудь из мефорашим говорит, что струсил?
Планы иногда меняются. Иногда вы планируете одно, а в итоге делаете совсем другое

Ответы (1)

Рав Хирш и другие говорят, что братья не знали, что он не был в яме, пока Реувен не вернулся и не сказал им. Затем они попытались прикрыться (на случай, если он сбежит и вернется или действительно будет убит), заставив других отнести плащ Яакову (рав Хирш на 37:32), чтобы он поспешил с выводом. Таким образом, их нельзя было винить, как бы все ни обернулось. Если бы Йосефу удалось вернуться, они могли бы заявить, что пытались «прямо напугать его». То есть показать ему, что ему не сойдет с рук (как им казалось) высокомерие и плохое поведение.