На галахическом уровне, какие требования предъявляются к нееврейской паре, чтобы считаться женатыми?

Мой вопрос может показаться странным, так как в наше время брак является юридическим институтом, широко регулируемым в каждом народе, с присутствием свидетелей и точной регистрацией в государственных реестрах; однако меня интересует исключительно галахический аспект.

Мои сомнения возникают из-за следующих отрывков из Мишне Торы Рамбама:

Хилчот Ишут 1:1

До того, как была дана Тора, когда мужчина встречал женщину на рынке и они с ней решали пожениться, он приводил ее домой, вел отношения наедине и таким образом делал ее своей женой. После того, как была дана Тора, евреям было приказано, что, когда мужчина желает жениться на женщине, он должен взять ее в жены в присутствии свидетелей. [Только] после этого она становится его женой. Это [упоминается во Второзаконии 22:13]: «Когда мужчина берет жену и вступает с ней в связь…»

Хилхот Мелахим 9:8

Когда нееврейская женщина считается разведенной? Когда ее муж забирает ее из своего дома и отправляет одну или когда она покидает его владения и идет своей дорогой. У них нет письменного бракоразводного процесса.

Из того, что говорит Рамбам, может показаться, что, с галахической точки зрения, требованием брака между неевреями является простое сожительство, и что Галаха считает наличие письменного юридического акта не имеющим отношения к неевреям установления конституции и/или расторжения брака. брачных уз (я не понимаю, однако, в этом месте, как юридически различались жены и пилагши, упомянутые в Пятикнижии перед Матан-Торой: может быть, пилагши все были рабынями, как о некоторых пилагшах прямо сказано в книге Бытия?)

Этот вопрос имеет большое значение, так как среди законов Ноя есть запрет на половые сношения с замужней женщиной (прелюбодеяние), и поэтому важно знать, когда женщина-язычница считается замужней или нет на галахическом уровне. Согласно тому, что говорит Рамбам, даже сожительство между неевреями, так называемое «more uxorio», то есть без совершения брака в соответствии с обязательными законами государства, по-прежнему будет квалифицироваться как брак для Галахи, но, возможно, я неправильно понял.

Вероятно, это дубликат judaism.stackexchange.com/q/29872/170 . См. Также judaism.stackexchange.com/q/97512/170 .
Это может быть вопрос dina demalchusa , в котором закон страны, определяющий брак, имеет прецедент. То есть договорные отношения между двумя сторонами определяют брак в этой стране.
@sabbahillel У вас есть источник мнения о том, что «Дина Де'малхуза Дина» заменяет законы Торы в отношении брака? Вы предполагаете, что если два ноахида просто «выйдут замуж» перед мировым судьей, и до того, как они пойдут домой и вступят в половую связь, женщина будет иметь отношения с другим мужчиной, то она будет виновна в прелюбодеянии, так как "Дина Де'малхуса Дина", и поэтому галахически она считалась уже замужем за первым парнем?
@IsraelReader Нет. Я предполагал, что галахическое определение многого из того, что делают неевреи, будет основано на мицве Ноаха о судах . Это требование создать систему законов и судов, чтобы охватить детали правовой системы. Существуют требования, чтобы установленные ими законы не нарушали остальные шесть законов Ноахида, но фактические детали устанавливаются обществом. Как только они установят законничество, им придется их соблюдать.
@sabbahillel Итак, вы говорите, что если неевреи установят закон, что акт наличия «чупы» считается браком, то этого будет достаточно, чтобы она считалась замужней женщиной? См. Синедрион 57b בעולת בעל, יש להן, נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להן.
Это был бы теоретический случай. Гемора в Синедрионе, кажется, говорит, что установленный нееврейский закон требует, чтобы брак был завершен. То, как я читаю галаху, заключается в том, что однажды заключенный брак является действительным.

Ответы (1)

С точки зрения еврейских законов, касающихся Ноя, Галаха безразлична к ритуалу или церемонии, с помощью которой неевреи традиционно заключают брачные узы.

[Тем не менее, практикующие Ноахиды должны обязательно соблюдать законы страны, в которой они живут, и следовать любым юридическим процедурам, которые требуются, чтобы ТАКЖЕ считаться женатыми в соответствии с законами страны.]

С точки зрения еврейского закона, решающее значение для статуса мужа и жены у Ноаха имеет компонент НАМЕРЕНИЯ брака, который инициируется решением пары жить вместе как муж и жена, за которым следует их сексуальный союз.

Маймонид описывает три события, которые происходят в браке Ноя. А. Он и она решили пожениться. Б. Он привезет ее домой. C. Они будут поддерживать отношения наедине. Если эти три условия соблюдены, то она считается его женой со всеми вытекающими последствиями.

Маймонид не упоминает в контексте брака Ноя о необходимости официального контракта, каких-либо свидетелей или церемонии в любой форме, чтобы брак вступил в силу.

Каков источник того, что брак Ноя вступает в силу на основании намерения вступить в брак?
@IsraelReader Но мне кажется, что Хилхот Ишут 1:4 подчеркивает именно юридическое требование сожительства в браке между неевреями, так как относится к случайному сексу (в том числе за плату) явно без сожительства («До того, как была дана Тора , когда мужчина встречал женщину на рынке, и он и она желали, он мог дать ей плату, вступить с ней в отношения, где бы они ни пожелали, а затем уйти")
@IsraelReader Я бы добавил: намерение жить как муж и жена, при отсутствии свидетелей и/или письменного документа, было бы непригодно для составления волеизъявления, оставаясь в контексте внутренней мысли пары, и как таковое невозможно установить со стороны членов общины. Сожительство, с другой стороны, является эмпирически проверяемым фактом. Вот почему я настаиваю на этом пункте.
@IsraelReader Точно: по этой причине сожительство, по-видимому, предполагает, согласно интерпретации Рамбама, основное юридическое требование для брака между неевреями.
@ Harel13 Источник того, что брак Ноя вступает в силу на основании намерения вступить в брак, содержится в словах Рамбама, цитируемых в ОП, « и он и она решили пожениться ».
@IsraelReader Потому что Рамбам не говорит о совместном проживании с кедешей, а только о случайных половых связях, по крайней мере, так я интерпретирую его слова. Ради бога, я не хочу, чтобы вы меняли свой ответ, я просто проголосовал за него положительно!
@IsraelReader да, вы правы. Я использую «сожительство» в смысле «жить вместе». Теперь более понятно!
На галахическом уровне, какие требования предъявляются к нееврейской паре, чтобы считаться женатыми?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v