На каком этапе неправильно считать себя мудрым?

Всегда ли неправильно считать себя мудрым?

Считать себя мудрым может развиться завышенное чувство собственного достоинства. Я думаю, что лучше просто хранить молчание в уме и говорить о концепциях, которые вы, возможно, захотите использовать для описания себя.

В « Алмазной сутре», глава 10 , на это указывает следующее:

«Ученик должен развивать ум, который никоим образом не зависит от образов, звуков, запахов, вкусов, чувственных ощущений или каких-либо ментальных концепций . Ученик должен развивать ум, который ни на что не опирается».

«Поэтому, Субхути, умы всех учеников должны быть очищены от всех мыслей , связанных со зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием и различением. Они должны использовать свой разум спонтанно и естественно, не ограничиваясь предвзятыми представлениями, возникающими из чувств».

Если мудрость действительно есть, то она не стремится суетиться.

Сложный вопрос.

Интересно, это вопрос относительности? По сравнению с некоторыми людьми я совершенно уверен, что я мудр, по сравнению с другими я совершенно уверен, что нет.

Чтобы быть мудрым в чем-то вроде абсолютного смысла, требуется всестороннее понимание реальности. Если у человека есть это, то кажется прекрасным считать себя мудрым. В конце концов, все мастера говорят о взращивании мудрости, и мы должны знать, когда мы взращивали ее.

Вы говорите «что-то более приземленное, будучи мудрым и способным сказать, например, какое фальшивое поведение или разницу между правильным и неправильным».

Это не мирские примеры мудрости. Глубокое понимание причин поведения и отношений между правильным и неправильным требует глубокого понимания реальности.

Будет ли мудро считать себя мудрыми, будет зависеть от того, мудры ли мы, и если мы мудры, то узнаем ответ. Тем не менее, в этом вопросе есть определенная мудрость, поэтому, возможно, нам нужно быть хотя бы немного мудрыми, чтобы задать его.

Опять же, называть способность отличать правильное от неправильного «мудростью» может быть не совсем точно. Лао-цзы говорит нам: «Из-за того, что появилось правильное и неправильное, Путь был поврежден». Возможно, мудрость заключается в том, чтобы видеть пустоту слов «правильно» и «неправильно» как абсолютные термины.

Если бы на мгновение я считал себя мудрым, я бы ожидал, что мои крылья растают, но я счастлив думать, что стал более мудрым, чем был раньше. Я не вижу ничего плохого в том, чтобы считать себя мудрее некоторых или даже многих, но если вы попытаетесь объяснить, что именно вы имеете в виду, это может оказаться трудным.

Вы можете спросить кого-нибудь в Чикагском центре практической мудрости. Еще несколько десятилетий, и они определят слова.

Просто мысли вслух. Я бы сказал, что мудрый человек — это тот, кто знает, разумно ли считать себя мудрым.

На самом деле вы спрашиваете, как вести себя мудро, и это очень мудрый вопрос.

Прежде чем ответить на этот вопрос, пожалуйста, обратите внимание, что для мудрости на всех этапах рассмотрите десять качеств адепта (DN33) :

правильное воззрение , правильное мышление, правильная речь, правильное действие, правильный образ жизни, правильное усилие, правильное внимание, правильное погружение, правильное знание и правильная свобода.

Давайте также согласимся, что считать себя чем-то вообще — это просто увековечение взгляда на идентичность (MN44) .

И в отношении «совершения мудрости» следует также упомянуть:

никогда не довольствоваться искусными качествами

Чтобы вернуться к вашему вопросу о мудром поведении, рассмотрите три группы практик (этика, мудрость, погружение) благородного восьмеричного пути DN44 :

Правильная речь, правильное действие и правильный образ жизни: эти вещи входят в категорию этики .

Правильные воззрения и правильные мысли: эти вещи входят в категорию мудрости .

Правильное усилие, правильное внимание и правильное погружение: эти вещи входят в категорию погружения .

Правильное знание возникает из погружения (т. е. продолжения практики). Для возникновения правильного знания требуется время. Поэтому, чтобы направлять свои действия при отсутствии правильного знания, просто соблюдайте избранные вами этические предписания. Вот так три практики бесконечно поддерживают друг друга.

Видя опасность в малейшем изъяне, соблюдайте взятые на себя правила. МН6

И пусть осознанность будет единственным стражем вашего сердца. (DN33)

Считать себя мудрым — значит, возможно, заблуждаться относительно реальности ситуации. Держите сомнения и средства индивидуальной защиты всегда под рукой.