На каком основании говорят, что христиане и мусульмане поклоняются одному и тому же Богу?

Правильный ответ на этот вопрос явно… <э-э, не так быстро>

Вы видите, что это просто проблема. Христианство не имеет четкого и однозначного ответа на этот вопрос, который был бы широко принят во всех традициях. Ислам существует уже около 1400 лет, продвигая свои идеи о природе Бога, который, как они обычно утверждают , является тем же Богом, которому поклонялись евреи и христиане в прошлые времена, теперь правильно понимаемому под его собственным именем Аллах. За все эти 1400 лет христианство не дало окончательного ответа на этот вопрос.

Недостатка в ответах нет . Некоторые говорят «да». Другие скандируют «нет». Вы увидите, как различные группы выступают против ответа — даже разглагольствуют и восторженно отзываются об этом. Имейте в виду, что все эти группы заявляют, что они христиане, но в конечном итоге спорят обе стороны.

• Аргумент в пользу «да» обычно сводится к некоторому варианту «если действительно есть только один Бог, как утверждают монотеистические религии, независимо от того, известен ли он под неправильным именем или из искаженных писаний, это должно быть одно и то же существо». Эта позиция и ее многочисленные вариации обычно поддерживаются более либеральными традициями, дальний край которых может звучать примерно так: «Мусульмане - наши братья по вере, называйте Бога как хотите, пока вы исповедуете, что он только один».

• Аргумент в пользу «нет» обычно сводится к некоторому варианту «учитывая противоречивый набор атрибутов, приписываемых Богу, они должны логически описывать разные существа». Эта позиция и ее многочисленные вариации исторически более распространены и обычно поддерживаются более консервативными традициями, крайней крайностью которых могут быть очень фундаменталистские группы, которые заходят так далеко, что говорят что-то вроде: «Мусульмане — враг, бог, которому они поклоняются». на самом деле замаскированный дьявол».

Значит ли это, что однозначного ответа нет ?

Нет, на самом деле это не так. Есть окончательный ответ, но вы должны задать правильный вопрос.

Интересно, что большинство основных христианских традиций не пытаются высказывать определенное суждение по этому вопросу. Заметным исключением являются католики, которые в 1965 г. выступили с утвердительным заявлением ¹ . Идентифицируя ислам как нехристианскую религию, они из кожи вон лезут с формулировками, чтобы претендовать на общую основу в лице Бога. Между тем, большинство протестантских традиций и даже многие основные христианские культы избегают какой-либо официальной доктрины, утверждающей: «Существо, которому поклоняются мусульмане, - это / не то же самое существо, которому мы поклоняемся».

Однако история межтрадиционных разногласий здесь не означает, что их позиция по реальному вопросу не совсем ясна. Причина отсутствия единодушия в том, следует ли отвечать на этот вопрос «да» или «нет», заключается в том, что это неправильный вопрос. Откровенно говоря, ответ не имеет смысла. Что все основные христианские традиции дают нам в избытке , так это описания того, кто такой истинный Бог и как Ему следует поклоняться.

Основная богословская проблема, скрывающаяся здесь, заключается не в том, являются ли верования и обряды Бога мусульман совершенно другим существом или просто набором неправильных представлений об одном и том же существе. Для христианства важен вопрос: как истинный Бог дал о себе знать и как ему следует поклоняться? На этот вопрос у христианства есть окончательные ответы. Этот вопрос, если его задать заранее и ответить на него, дает прочную основу для того, чтобы даже не задавать — не говоря уже о ответе — поставленный выше вопрос. Имея в руках ответы на правильный вопрос, мы фактически можем прямо осудить все другие верования и системы поклонения, даже не выясняя происхождение или природу этих других систем.

Теперь четкий ответ на правильный вопрос.

Независимо от природы любой «другой» религии — имеют ли они неправильного Бога или имеют правильного Бога, но поклоняются ему неправильно — конечный результат один и тот же. Богохульство.

Для дальнейшего изучения я настоятельно рекомендую внимательно прочитать запись в блоге моего друга Кевина Байуотера , озаглавленную «Поклоняются ли мусульмане, мормоны и христиане одному и тому же Богу?». В нем он делает замечание, что « неправильное ^{поклонение} Богу равносильно поклонению неправильным богам » . правильно определяя истинный характер Бога и следуя Его заповедям. Даже внутри христианства, по-видимому, имея в виду истинного Бога, человек может быть виновен в богохульстве, неправильно идентифицируя свой характер.

Самое главное, что можно сделать в отношении любой другой религии, я думаю, хорошо резюмирует эта цитата из той же статьи:

Богохульство обнаруживается в приписывании истинному Богу того, что ложно, и в ложном отрицании Бога того, что истинно.

_{1. Спасибо Питеру Тернеру за указание на это . Ранее я не знал об этом утверждении. (И я лично возмущен этим, поскольку это не точное представление ни ислама, ни исторического христианства, но мое личное мнение не то, о чем этот вопрос.)}

_{2. По иронии судьбы, это концепция, которую мои друзья-мусульмане обычно без проблем принимают.}

Мусульмане могут не оценить (или, возможно, оценят) это различие. Но Хиларе Беллок утверждает в «Великих ересях», что ислам — это ересь христианства .

Следовательно, если Мухаммед имел смутное представление о христианстве и претендовал на наследство Измаила , тогда да, конечно, они поклоняются одному и тому же Богу.

Однако мы не можем сказать, что они поклоняются Ему полностью, потому что они не верят в Троицу. Они не верят, что Иисус мог быть Богом.

В ответ на ответ Халева, в котором он говорит, что ни одна христианская секта, кроме либеральных традиций, не принимает мусульман как верующих в одного и того же Бога.

Из документов II Ватиканского собора (не просто говорящая голова говорит):

Церковь с уважением относится и к мусульманам. Они поклоняются единому Богу, живущему и существующему в Себе; милостивый и всемогущий, Творец неба и земли, говоривший с людьми; они прилагают все усилия, чтобы всем сердцем подчиниться даже Его непостижимым указам, точно так же, как Авраам, с которым исламская вера с удовольствием связывает себя, подчинился Богу. Хотя они не признают Иисуса Богом, они почитают Его как пророка. Они также чтят Марию, Его девственную Мать; иногда они даже взывают к ней с преданностью. Кроме того, они ждут судного дня, когда Бог воздаст их заслуги всем тем, кто воскрес из мертвых. Наконец, они ценят нравственную жизнь и поклоняются Богу , особенно через молитву, милостыню и пост.

Nostra Aetae - Из документов II Ватиканского собора

Что касается мусульман, в нем говорится о тех немногих вещах, которые являются общими для нашей веры, и для удобства берется отдаленная ссылка от Авраама, которая является общей точкой поклонения одному и тому же Богу. В нем нет ссылки на Мухаммеда, хотя он и является воплощением этой религии. Опять же, никакого признания Мухаммада, Корана и правильности того, чему учил Мухаммед. Итак, как становится ясно из других церковных документов, какая бы ни была истина в том, во что верят мусульмане, она должна исходить либо из универсальных истин, которые Бог всегда делал доступными для умов и сердец всех людей, либо путем передачи от дарованного божественного откровения. к евреям и христианам.

Итак, да, хотя этот вопрос не был адресован конкретно католикам, это правда, что большинство христиан (и все Содружество Святых) верят, что мусульмане пытаются поклоняться одному и тому же Богу, но они делают это с серьезной ошибкой.

и, чтобы никто не подумал, что это вырвано из контекста, в документе говорится об исламе и других нехристианских религиях

Католическая церковь не отвергает ничего истинного и святого в этих религиях. Она с искренним благоговением относится к тем образам поведения и жизни, к тем заповедям и учениям, которые, хотя и отличаются во многом от тех, которых она придерживается и излагает, тем не менее часто отражают луч той Истины, которая просвещает всех людей. Действительно, она провозглашает и всегда должна провозглашать Христа «путь и истину и жизнь» (Ин. 14:6), в ком люди могут найти полноту религиозной жизни, в ком Бог примирил все с Собою.

Мой пастор довольно лаконично объяснил это религиозному редактору. класс, который проводил с ним несколько вопросов и ответов. Он сказал, что это похоже на театр, где все смотрят одну и ту же пьесу, но довольно много людей (не католиков и не христиан) по какой-то причине решили смотреть пьесу с ужасных мест вместо того, чтобы занять места в первом ряду, которые они могли бы занять. были, если бы они только желали их. Вот почему я сказал выше, что они не поклоняются Ему полностью, но поклоняются Ему.

Первый вопрос:

Мусульмане утверждают, что поклоняются тому же богу, что и христиане. . . . Существуют ли какие-либо христианские доктрины, которые принимают это утверждение?

Да.

Христианская доктрина Эмануэля Сведенборга (1688–1772) принимает утверждение, что мусульмане поклоняются тому же Богу, что и христиане (и евреи, и все остальные, кто поклоняется Богу).

Хотя у Сведенборга были некоторые ошибочные представления об исламе, основанные на общих европейских представлениях об исламе 18-го века (например, идея о том, что мусульмане могут принять Иисуса как Сына Божьего), его общая позиция заключалась в том, что ислам был основан по Божьему провидению, чтобы искоренить идолопоклонство, распространенное на Ближнем Востоке во времена Мухаммеда, и установить на его место поклонение одному Богу способом, адаптированным к культурам Ближнего Востока.

О неприятии мусульманами Иисуса как Бога он писал:

Причина, по которой они не признавали Господа [Иисуса Христа] Богом неба и земли, заключалась в том, что люди Ближнего Востока верили в Бога как Творца вселенной и не могли уловить мысль о том, что Он пришел в мир и взято на человеческую природу. ( Божественное Провидение #255)

Его общее учение о людях других религий помимо христианства таково:

Люди, рожденные вне церкви, такие же люди, как и люди, рожденные в ней. Они исходят из одного и того же небесного источника. Они одинаково живые и бессмертные души. У них также есть религии, религии, которые позволяют им верить в то, что Бог существует и что они должны вести праведную жизнь; и все те, кто верят в Бога и ведут праведную жизнь, становятся духовными на своем собственном уровне и спасаются. ( Божественное Провидение #330)

По мнению Сведенборга — и по мнению членов различных христианских конфессий, основанных на его теологии, — мусульмане поклоняются тому же Богу, что и христиане, потому что нет другого Бога, которому нужно поклоняться.

Второй вопрос:

Если да, то каково библейское основание для этого утверждения?

Поскольку ислам появился лишь через несколько столетий после того, как были написаны последние книги Библии, очевидно, что в Библии нет упоминания об исламе, и, следовательно, в Библии нет утверждений о том, поклоняются ли мусульмане или нет. тот же Бог.

Однако, опять же, с точки зрения Сведенборга, ответ на этот вопрос очень прост:

Библия ясно говорит, несколько раз, что есть только один Бог. См., например, Исайя 45:21:

Заявить и представить свое дело; пусть посовещаются вместе! Кто это давно сказал? Кто объявил это издревле? Не я ли, Господь? Нет другого бога, кроме меня, праведного Бога и Спасителя; кроме меня никого нет.

Поскольку, согласно Библии, есть только один Бог, все люди, которые поклоняются Богу (по сравнению с поклонением идолам, умершим людям и т. д.), поклоняются одному и тому же Богу, потому что другого Бога для поклонения нет.

Тот факт, что мусульмане приписывают Богу некоторые характеристики, которых нет у христиан, или что христиане приписывают Богу некоторые характеристики, которых нет у мусульман, не так актуален, как думают традиционные и консервативные сторонники любой из этих религий. В конце концов, даже внутри каждой из этих религий существуют самые разные мнения и взгляды на точную природу Бога.

Старинная индийская сказка о слепых и слоне прекрасно иллюстрирует идею о том, что даже если наши представления о Боге могут различаться из-за разных культурных и религиозных взглядов, это все равно один и тот же Бог.

Вот лаконичный способ, которым Сведенборг говорит об этом в отношении веры в Иисуса, позже в « Божественном провидении » № 330:

Господь [Иисус Христос] известен каждому, кто верит в Бога, потому что Господь есть Бог неба и земли, как Он говорит нам в Евангелии от Матфея 28:18 и в других местах.

Матфея 28:18 гласит:

И подошел Иисус и сказал им, говоря: дана Мне всякая власть на небе и на земле. (КЯВ)

Как указывает в другом месте Сведенборг, «всякая сила» — это божественная сила или сила Бога. Итак, если вся власть на небе и на земле отдана Иисусу, тогда Иисус есть Бог неба и земли. (Не имеет значения, если вы переведете это как «вся власть», как это делают многие современные переводы. Всякая власть по-прежнему остается божественной властью, то есть властью Бога.)

Краткая версия: с точки зрения доктрины Сведенборга библейское основание утверждения о том, что мусульмане поклоняются одному и тому же Богу, что и христиане, заключается в том, что согласно Библии существует только один Бог, поэтому все, кто поклоняется Богу, поклоняются одному и тому же Богу.

Ответ зависит от того, что подразумевается под «одним и тем же Богом», в частности, относится ли это к тому, что есть Бог, или к тому, кто есть Бог.

Предположим, что мир населен людьми и кентаврами, и что у нас есть труды Аристотеля, но мы не знаем, был ли он человеком или кентавром. В этом случае мы знаем , кем был Аристотель, т. е. что он думал, но не знаем, кем он был, т. е. был ли он человеком или кентавром.

Относительно того, что такое Бог, христиане верят в «единого истинного и живого Бога, Творца и Господа неба и земли, всемогущего, вечного, необъятного, непостижимого, бесконечного в разуме, воле и во всем совершенстве, Который, будучи единым, единственным Абсолютно простая и неизменная духовная субстанция, должна быть объявлена ​​действительно и существенно отличной от мира, обладающей высшим блаженством в себе и от себя и неизреченно возвышенной над всем, что существует или мыслимо, кроме Него Самого». [1]

Хотя это определение дано Католическим Вселенским Собором, я уверен, что почти все христиане согласятся с ним (за исключением восточных православных паламистов, проводящих реальное различие между Сущностью и Энергиями, которые могут возразить против «абсолютно простого»), и вполне уверен, что большинство Мусульмане тоже. В этом смысле мусульмане и христиане поклоняются одному и тому же Богу, Который есть Абсолютная Полнота Бытия, сотворивший и поддерживающий все вне Себя.

Следует отметить, что, хотя евреи-маймониды, вероятно, согласятся с приведенным выше определением, сторонники каббалистической доктрины могут не согласиться, особенно в отношении божественной простоты (против сефирот) и неизменности (против цимцум).

Относительно того, кто такой Бог, ясно, что христиане и мусульмане, или христиане и талмудисты [2], не поклоняются одному и тому же Богу.

Приложение: Написав это, я нашел ответ на тот же вопрос, который, по ИМО, аналогичен д-ру Дж. Дадли Вудберри, почетному декану и профессору исламских исследований в Теологической семинарии Фуллера [3].

[1] Вселенский Собор I Ватикана, Конституция "Dei Filius", гл. 1 «Бога, Творца всего сущего».

[2] Я оставляю в стороне евреев-караимов, поскольку они могли бы оказаться в положении евреев до Иисуса, и ни один христианин не сказал бы, что евреи до Иисуса поклонялись другому Богу в отношении того, Кто такой Бог, даже если у них было неполное знание Бога как по сравнению с христианами.

[3] ПОКЛОНЯЮТСЯ ЛИ ХРИСТИАНЕ И МУСУЛЬМАНЕ ОДНОМУ БОГУ?

Я считаю, что христианство определяется тем, чему учит Библия, и поэтому я придерживаюсь позиции, согласно которой мусульмане (и иудеи) не поклоняются тому же Богу, что и христиане. Они отвергают Троицу и верят, что Иисус не был Сыном Божьим, который един с Отцом и Святым Духом. Поэтому они отвергают Божье откровение о Себе, которое содержится в Библии. Итак, моя позиция как христианина заключается в том, что Мухаммед не был истинным пророком, а религия, которую он создал, не вдохновлена ​​Богом. Этой же позиции придерживался и Лютер, который сказал следующее (вместо «турок» читать «мусульмане»):

«Турки и евреи много хвастаются Богом и заявляют, что имеют лучшую веру, чем мы, христиане. Они говорят, что не могут ошибаться; ибо они верят в единого Бога, сотворившего небо и землю и все остальное. Такая вера, безусловно, не может быть ошибочной, считают они. Христос, однако, заключает здесь: ненавидящий Меня ненавидит Отца Моего. Так как турки и иудеи ненавидят Христа и гонят Его Слово, то они, конечно, ненавидят и Бога, сотворившего небо и землю, не верят в Него и не чтят Его. Ибо Христос есть тот же самый Бог». (W 52, 731 — E 3, 498 — SL 13a, 1285)

Понимание того, что такое Бог , уникально для каждого человека. Бога нужно испытать, и его нельзя описать или по-настоящему познать. Ответ на ваш вопрос о том, понимаем ли мы нашего Бога одним и тем же, можно найти в нашем личном опыте Бога, в сравнении с опытом еврея и мусульманина. Вопрос касается поклонения Богу — и очевидно, что различные монотеистические религии имеют разные методы поклонения, которых мы придерживаемся. Несмотря на то, что мы поклоняемся по-разному, это не означает, что наш Бог чем-то отличается, хотя некоторые религии учат этому.

В АКЦ Доктрина Апостольских Церквей была сформулирована до 6-го. цент. из решений епископов во время первых семи Вселенских Соборов, и это до установления мусульманской религии, поэтому в Церкви нет никаких ссылок на какое-либо мусульманское понимание Бога. ACC действительно учит, что еврейский и христианский Бог один и тот же, и Бог пишется как тетраграмматон YHVH (или YHWH) в еврейских писаниях. В иудаизме, когда читается YHVH, произносится слово Адонай . В христианстве произносится слово Яхвей , или Иегова . Ни одно из этих слов не встречается в Новом Завете. Итак, многим христианам неясно, кем является Отец Иисуса по отношению к Богу ЯХВХ - каково, собственно, богословское определениеОтец ? И как сегодня это соотносится с мусульманским представлением о Боге? В этом, я думаю, и заключается путаница.

В течение первых трех столетий епископы не знали, как связаны Отец и Бог иудаизма. В течение примерно ста лет после распятия большинство христиан учили, что Отец — это не то же самое, что Бог иудаизма. Некоторые люди верят в это сегодня. Но католическая церковь (всеобщая церковь Востока и Запада) в конце концов заявила, что христианский Бог был таким же, как Бог иудаизма. Их вынуждали к этому, чтобы включить христиан в состав Израиля .дети Божьи, которым были даны заветы. В то время (когда было сделано заявление) влияние в Церкви имели писания Павла, в которых Павел прямо говорит, что христиане привиты к лозе иудаизма, так что обетование Бога Израилю относится и к христианам. И предупреждает, что если Израиль не получит обетования, то и христиане тоже, и все будет потеряно. Если Павел прав, то мы, христиане, разделяем того же Бога, что и иудаизм. А поскольку мусульмане также заявляют, что они люди Книги (Торы) и разделяют одного и того же Бога, мы можем быть достаточно уверены, что все мы разделяем одного и того же Бога.