Напрасное повторение в молитвах, что это значит? [закрыто]

От Матфея 6:7 New Living Translation
«Когда вы молитесь, не болтайте без умолку, как люди других религий. Они думают, что их молитвы получают ответ, просто повторяя свои слова снова и снова.

Мне до сих пор трудно объяснить себе, о чем этот отрывок. В том, что, когда мы молимся, мы должны избегать повторения определенной фразы, слова, предложения или чего-то еще?

Добро пожаловать на сайт! Это следующее не имеет ничего общего с качеством вашего вопроса, это просто стандарт, чтобы помочь новым посетителям избежать неправильного понимания сайта (как я сделал сначала). Как новый посетитель, я бы порекомендовал проверить следующие два сообщения, которые предназначен для того, чтобы помочь новичкам «освоить основы»: страница справки и чем мы отличаемся от других сайтов?

Ответы (1)

Насколько я могу определить из других мест Писания, дело не в фактическом повторении вещей, а в том, что в таком способе молитвы отсутствует искренность. Полная цель 6-й главы Евангелия от Матфея заключается в том, что Иисус действительно предупреждает нас о том, что:

1 Бог знает наши сердца, и когда мы молимся, мы говорим с Богом, и что мы должны искать Его внимания, и это исключает все остальное.

2 Когда мы молимся так, чтобы получить одобрение окружающих, это будет нашей наградой, а не благодатью Божьей.

Обратите внимание на эти места Писания из Главы 6 в Версии Короля Иакова:

Matthew 6:1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас, иначе не будете иметь награды от Отца вашего Небесного.

Matthew 6:5 5 И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц молиться стоя, чтобы предстать перед людьми. Истинно говорю вам: у них есть награда.

От Матфея 6:6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Я не верю, что Иисус имел в виду, что мы должны физически уходить в комнату, чтобы помолиться, но вместо этого говорил хранить наши молитвы в тайне между Богом и нами.

Наконец, подумайте об этом:

Мат 6:7 и 8 KJV

7 А когда молитесь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны.

8 Итак не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

Обратите внимание, что во второй части стиха 7 он говорит, что они думают, что будут услышаны, если будут повторять свою просьбу достаточно часто.

Значит ли это, что мы должны просить о чем-то только один раз, по моему мнению, Бог может помнить вашу просьбу, даже если вы просите только один раз, и если я правильно прочитал вторую часть, это говорит мне, что всезнающий Бог уже не только знает, чего хочу, но и то, что мне действительно нужно. Поэтому, если я чего-то хочу, это то, в чем я нуждаюсь, Он предоставит это.

Рассмотрим Лк 11:5-13 и Лк 18:1-8. Иисус, кажется, предлагает настойчивость (как будто молится о том же). Несмотря на то, что Бог знает, в чем вы нуждаетесь, в определенном смысле мы должны продолжать просить.
@ Моджо Иисус в этих случаях говорит не о Тщетном повторении, а о том, что он имеет в виду как раз наоборот, поскольку он имеет в виду искренность настойчивости. Точно так же, как ребенок, который действительно хочет определенную игрушку, будет неоднократно умолять своих родителей о ней. Помните, что Иисус в нескольких беседах говорил о том, чтобы войти в Царство, как маленькие дети. Это похоже на ребенка, который воспитывает Каина в магазине, когда он видит игрушку и хочет ее, по сравнению с ребенком, у которого нет велосипеда, когда он есть у всех его друзей. Его желание действительно искреннее, а не импульсивное.
Я просто хотел указать, что повторение не запрещено само по себе. Есть христианские группы, которые молятся «заранее написанными» или конкретными молитвами. Я бы сказал, что это не обязательно тщетное («пустое») повторение.
@ mojo Я согласен с этим.